احکام دندانپزشکى در روزه
آيا کارهاى دندانپزشکى از قبيل کشيدن دندان، عصب کشى، بى‌حسى، پر کردن، روزه را باطل مى‌‌کند؟
احکام دندانپزشکى در روزه
فهرست این نوشتار:
1- مطابق نظر آيت الله خامنه اي
ترميم يا کشيدن دندان فرد روزه‌دار
193. آيا کارهاى دندانپزشکى از قبيل کشيدن دندان، عصب کشى، بى‌حسى، پر کردن، روزه را باطل مى‌‌کند؟
ج) اگر چيزى وارد حلق نشود، روزه صحيح است.
خون آمدن از دهان روزه‌دار
194. آيا اگر از دهان شخص روزه‌دار خون بيايد، روزهاش باطل مىشود؟
ج) روزه به سبب آن باطل نمىشود، ولى واجب است که از رسيدن خون به حلق جلوگيرى کند.
خون لثه و دندان
195. اگر از دهان و لثه‌ها خون بيايد موقع ماه مبارك رمضان آيا بايد داخل دهان را هم تطهير كرد؟
ج) بلعيدن آن جايز نيست و اگر در حال روزه عمداً ببلعد حکم افطار به حرام را دارد و شستن داخل دهان لازم نيست.
شك در فرو بردن خون لثه در حال روزه
196. من در بيشتر روزها آب دهانم با خونى که از لثه‌هايم مىآيد مخلوط مىشود و گاهى نمىدانم آب دهانى که فرو مىبرم همراه با خون است يا خير؟ روزهام با اين حال چه حکمى دارد؟
ج) اگر خون لثه در آب دهان مستهلک شود، محکوم به طهارت است و بلعيدن آن اشکال ندارد و مبطل روزه نيست، و همچنين در صورت شک در همراه بودن آب دهان با خون، فرو بردن آن اشکال ندارد و به صحّت روزه ضرر نمىزند.
استفاده از نگهدارنده دندان
197. حکم استفاده از وسيله نگهدارنده متحرك براى دندان‌ها در حال روزه چيست؟
ج) مانعى ندارد.
منبع: سایت هدانا برگرفته از استفتائات آیت الله العظمی خامنه ای
2-مطابق نظر آيت الله سيستاني
مواردی كه برای روزه دار مكروه است
كشیدن دندان و هر كاری كه به سبب آن از دهان خون بیاید. توضيح المسايل آيت الله سيستاني م 2033.
استفتاء سايت هدانا از دفتر حضرت آيت الله سيستاني
کد استفتاء: 341153
شاید این مطالب را هم بپسندید:
سوال: آيا کارهاى دندانپزشکى از قبيل کشيدن دندان، عصب کشى، بى‌حسى، پر کردن، روزه را باطل مى‌‌کند؟
اگر از دهان و لثه‌ها خون بيايد موقع ماه مبارك رمضان آيا بايد داخل دهان را هم تطهير كرد؟
جواب:
1-خیر باطل نمی شود.
2-لازم نیست.
منبع: استفتاء سایت هدانا از دفتر استفتائات آیت الله العظمی سیستانی
س547- آيا فرو بردن وسايل غير خوراكي (مانند وسايل معاينات پزشكي و دندانپزشكي) در دهان به هنگام روزه ، باعث بطلان روزه مي گردد؟
جواب : موجب بطلان روزه نمي شود، مگر اينكه آلوده به آب دهان شود و آن را بيرون آورد و سپس وارد دهان كند و رطوبت آن ابزار به قدري باشد كه در آب دهان مستهلك نشود و آن را فرو برد.
احكام پزشكي، ص207.
منبع: سایت هدانا برگرفته از استفتائات آیت الله العظمی مکارم شیرازی.
