حدیث: علی مانند کعبه است

در پاسخ بايد گفت كه اين مضمون در روايات متعدد و منابع مختلفى مانند وسائل الشيعه و احتجاج طبرسى و بحار الانوار ذكر شده كه برخى از انها چنين است:

1- أَحْمَدُ بْنُ عَلِىِّ بْنِ أَبِى طَالِبٍ الطَّبْرِسِىُّ فِى الْإِحْتِجَاجِ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع فِى احْتِجَاجِهِ عَلَى الْخَوَارِجِ قَالَ وَ أَمَّا قَوْلُكُمْ إِنِّى كُنْتُ وَصِيّاً فَضَيَّعْتُ الْوَصِيَّهَ فَأَنْتُمْ كَفَرْتُمْ وَ قَدَّمْتُمْ عَلَىَّ وَ أَزَلْتُمُ الْأَمْرَ عَنِّى وَ لَيْسَ عَلَى الْأَوْصِيَاءِ الدُّعَاءُ إِلَى أَنْفُسِهِمْ إِنَّمَا يَبْعَثُ اللَّهُ الْأَنْبِيَاءَ فَيَدْعُونَ إِلَى أَنْفُسِهِمْ وَ الْوَصِىُّ فَمَدْلُولٌ عَلَيْهِ مُسْتَغْنٍ عَنِ الدُّعَاءِ إِلَى نَفْسِهِ وَ قَدْ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ لِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَ لَوْ تَرَكَ النَّاسُ الْحَجَّ لَمْ يَكُنِ الْبَيْتُ لِيُكْفَرَ بِتَرْكِهِمْ إِيَّاهُ وَ لَكِنْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِتَرْكِهِمْ إِيَّاهُ لِأَنَّ اللَّهَ قَدْ نَصَبَهُ لَكُمْ عَلَماً وَ كَذَلِكَ نَصَبَنِى عَلَماً حَيْثُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص يَا عَلِىُّ أَنْتَ بِمَنْزِلَهِ الْكَعْبَهِ تُؤْتَى وَ لَا تَأْتِى» وسائل ‏الشيعه 11 32 باب

حضرت رسول اللَّه (ص) فرمود كه: يا على تو بمنزله خانه كعبه خواهى بود كه همگى بنزد تو آيند و تو را رجعت بجانب كسى نيست‏

 

7 2- لقد قال الله جل ذكره وَ لِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا فلو ترك الناس الحج لم يكن البيت ليكفر بتركهم إياه و لكن كانوا يكفرون بتركهم لأن الله تعالى قد نصبه لهم علما و كذلك نصبنى علما حيث قال رسول الله ص يا على أنت منى بمنزله هارون من موسى و أنت منى بمنزله الكعبه تؤتى و لا تأتى فقالوا و هذه لك بحجتنا فأذعنوا فرجع بعضهم و بقى منهم أربعه آلاف لم يرجعوا ممن كانوا قعدوا عنه فقاتلهم و قتلهم» الاحتجاج 1 189

3- وَ عَنْ عَلِىٍّ ع أَنَّهُ ص قَالَ يَا عَلِىُّ إِنَّمَا أَنْتَ بِمَنْزِلَهِ الْكَعْبَهِ تُؤْتَى وَ لَا تَأْتِى فَإِنْ أَتَاكَ هَؤُلَاءِ الْقَوْمُ فَسَلَّمُوا لَكَ هَذَا الْأَمْرَ فَاقْبَلْهُ مِنْهُمْ وَ إِنْ لَمْ يَأْتُوكَ فَلَا تَأْتِهِمْ

بحارالأنوار 40 78 باب91 

پرسمان