منظور از نعمت ظاهر و نعمت باطنی در قرآن امام زمان است

حديث در خصوص امام زمان(عج) كه «جسم او از ديدگان غائب ولى ياد او در دلها زنده خواهد بود» از كدام امام معصوم(ع) مى باشد؟

اين روايت از حضرت كاظم- ع- است و متن روايت چنين است:

ك، [إكمال الدين‏] الْهَمْدَانِىُّ عَنْ عَلِىٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْأَزْدِىِّ قَالَ سَأَلْتُ سَيِّدِى مُوسَى بْنَ جَعْفَرٍ ع عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ أَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظاهِرَهً وَ باطِنَهً فَقَالَ النِّعْمَهُ الظَّاهِرَهُ الْإِمَامُ الظَّاهِرُ وَ الْبَاطِنَهُ الْإِمَامُ الْغَائِبُ فَقُلْتُ لَهُ وَ يَكُونُ فِى الْأَئِمَّهِ مَنْ يَغِيبُ قَالَ نَعَمْ يَغِيبُ عَنْ أَبْصَارِ النَّاسِ شَخْصُهُ وَ لَا يَغِيبُ عَنْ قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ ذِكْرُهُ وَ هُوَ الثَّانِى عَشَرَ مِنَّا يُسَهِّلُ اللَّهُ لَهُ كُلَّ عَسِيرٍ وَ يُذَلِّلُ لَهُ كُلَّ صَعْبٍ وَ يُظْهِرُ لَهُ كُنُوزَ الْأَرْضِ وَ يُقَرِّبُ لَهُ كُلَّ بَعِيدٍ وَ يُبِيرُ بِهِ كُلَّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ وَ يُهْلِكُ عَلَى يَدِهِ كُلَّ شَيْطَانٍ مَرِيدٍ ذَاكَ ابْنُ سَيِّدَهِ الْإِمَاءِ الَّذِى يَخْفَى عَلَى النَّاسِ وِلَادَتُهُ وَ لَا يَحِلُّ لَهُمْ تَسْمِيَتُهُ حَتَّى يُظْهِرَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فَيَمْلَأَ بِهِ الْأَرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ جَوْراً وَ ظُلْماً

راوى از حضرت كاظم- علیه السلام – مى پرسد: منظور از آيه اسبغ عليكم نعمه ظاهره و باطنه نعمت هاى ظاهر و باطنش را روزى شما كرد چيست؟

حضرت فرمود: نعمت ظاهر امام ظاهر و نعمت باطن امام غايب است.

راوى مى پرسد: آيا در ميان امامان- علیهم السلام-، امام غايب نيز وجود دارد؟

حضرت فرمود: بله، امامى كه شخصش از چشم مردم غايب است اما ياد او از دل هاى مومنان غايب نيست و او دوازدهمين امام از ما است…

بحارالأنوار، ج 51 ص 150

پرسمان