حديث «من بكى اؤ ابكى اؤ تباكى وجبت له الجنه» چگونه بايد معنى شود؟

روايات بسيار ديگرى نيز، كه از نظر مضمون با اين روايت شباهت دارند از امامان معصوم» عليهم السلام «نقل شده است. آنچه مهمّ است توجّه به معنى اين روايات است. ترديدى نيست كه معنى اين گونه روايات با توجّه به توسعه مفهومى كه در ظاهر آن به نظر مى‏رسد، قطعاً منظور نيست. چنين نيست كه هر كس و در هر شرايط و داراى هر گونه عقيده مثلا خود را شبيه به گريه كنندگان براى امام حسين» عليه السلام «جلوه دهد، بهشت براو واجب شود.

نكته مهم درباره برخى روايات مربوط به فضيلت گريه ‏كردن براى آن حضرت اين است كه گريه براى امام حسين» عليه السلام «مايه احياى هدف مقدّس ايشان است».

در روايتى چنين آمده است: امام صادق عليه السلام به فضيل فرمود:

«آيا در مجالس مى‏ نشينيد و با يكديگر گفتگو مى كنيد؟» فضيل گفت: «آرى قربانت گردم» امام فرمود: «من اين گونه مجالس را دوست دارم، امر ما را زنده كنيد خدا رحمت خويش را بر كسى كه امر ما را زنده مى‏ركند فرو مى‏رفرستد».

بنابراين گريه براى امام حسين» عليه السلام «بايد با توجّه به هدف مقدّس ايشان و فلسفه شهادت آن حضرت- كه زنده كردن تعاليم قرآن و احكام اسلام است- همراه باشد. بدون ترديد چنين گريه ‏اى است كه داراى ثواب است.

بديهى است كسى كه با اين توجّه براى آن حضرت عزادارى مى‏ كند به مقرّرات دين و دستورات مذهبى پاى بند است

(بحارالانوار، ج 44، باب 34).

پرسمان