در چه صورتی نذر صحیح نیست

حضرت آیت الله مکارم شیرازی

. رجحان مورد نذر :

«نذر» آن است كه كار خيرى را براى خدا برعهده خودقراردهد، همچنين ترك كارى كه نكردن آن بهتراست. و در مورد كار مباحى كه انجام دادن و ترك كردن آن از هر جهت مساوى است نذر صحيح نيست، ولى اگر انجام دادن يا ترك كردن آن از جهتى بهتر باشد و به همان منظور نذر كند صحيح است.

. در چند صورت نذر منعقد نمى‌شود :

در چند صورت نذرى كه براى آن صيغه خوانده شده، منعقد نمى‌شود:

1. مورد نذر از بين برود؛ مثل اينكه نذر كند در صورت برآورده شدن حاجتش به ازدواج فرد خاصّى كمك كند و زمانى كه حاجتش برآورده شد، آن فرد ازدواج كرده باشد؛ در اينجا نذر منعقد نشده و لازم نيست به ازدواج فرد ديگرى كمك كند.

2. در زمان عمل به نذر، مورد آن غير مقدور باشد؛ مثل اينكه نذر كرده روزه بگيرد ولى هنگام اداى نذر بيمار شود و بعدآ هم توانايى براى انجام دادن آن پيدا كند، چنين نذرى باطل است.

3. در زمان عمل به آن، نذر نامشروع شود ورجحانش را از دست بدهد؛ مانند نذرى كه حين العمل، موجب آزار پدر و مادر باشد.

4. انجام دادن نذر در اصل مطلوب باشد، ولى هنگام عمل مطلوب نباشد؛ مانند نذر شربت خنك در عاشورا كه هرگاه عاشورا در زمستان واقع شود، شربت خنك مطلوب نيست. در اين مورد، نذر نسبت به زمستان منعقد نيست ولى احتياط، تبديل نذر به چيزى است كه مناسب با فصل است؛ مانند شير گرم يا چاى.

منبع: سایت هدانا برگرفته از استفتائات آیت الله العظمی مکارم شیرازی

ویژه نامه احکام متفرقه