علت سکوت علی علیه السلام

 اگر كسي موقعيت أمير المؤمنين (عليه السلام) را در نظر بگيرد، آن بحراني كه در زمان علي (عليه السلام) انجام شد، با توجه به 25 سال انحراف جامعه از مسيري كه نبي مكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) معين فرموده بود، آقا أمير المؤمنين (عليه السلام) در يك جامعه‌اي قرار گرفته كه 25 سال كارهاي نادرست و خلاف قرآن و خلاف سنت در جامعه انجام شده و أمير المؤمنين (عليه السلام) ناگزير است همانند آن 25 سال، دندان روي جگر بگذارد؛ بلكه بيش از گذشته خار در چشم و استخوان در گلو برخورد كند و خود حضرت علي (عليه السلام) هم با آنچه كه در كتاب‌هاي معتبر شيعه با سندهاي صحيح آمده، مي‌فرمايد:

و لو حملت الناس علي تركها و حولتها إلي مواضعها و إلي ما كانت في عهد رسول الله (صلي الله عليه و آله) لتفرق عني جندي، حتي أبقي وحدي أو قليل من شيعتي الذين عرفوا فضلي و فرض إمامتي من كتاب الله عز وجل و سنة رسول الله (صلي الله عليه و آله).

اگر بخواهم كارهاي خلافي كه در گذشته انجام گرفته بود را اصلاح كنم و جامعه را به دوران پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله) برگردانم، سپاهيان من از اطراف من پراكنده مي‌شوند و من تنها مي‌مانم با تعداد اندكي از اصحاب و ياران من كه معتقد به فضل من هستند و معتقد به وجود امامت من از قرآن و سنت پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله) هستند.

الكافي للشيخ الكليني، ج8، ص59 ـ وسائل الشيعة (چاپ آل البيت) للحر العاملي، ج1، ص458 ـ الاحتجاج للشيخ الطبرسي، ج1، ص392

يعني آنهايي كه مي‌دانند من امام منصوص هستم و ‏امامت من هم در كتاب خدا و سنت پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله) به صراحت بيان شده، فقط تعداد اندكي از آنها با من مي‌مانند.

أمير المؤمنين (عليه السلام) در همان روايت صحيحي كه مرحوم كليني (ره) نقل مي‌كند، مي‌فرمايد:

و الله! لقد أمرت الناس أن لا يجتمعوا في شهر رمضان إلا في فريضة و أعلمتهم أن إجتماعهم في النوافل بدعة، فتنادي بعض أهل عسكري ممن يقاتل معي: يا أهل الاسلام! غيرت سنة عمر، ينهانا عن الصلاة في شهر رمضان تطوعا و لقد خفت أن يثوروا في ناحية جانب عسكري ما لقيت من هذه الأمة من الفرقة و طاعة أئمة الضلالة و الدعاة إلي النار.

به مردم گفتم نماز تراويح بدعت است و اين كار را انجام ندهيد، تعدادي از سپاهيان من كه در ركاب من مي‌جنگيدند، فرياد در آوردند: اي مسلمانان! سنت عمر تغيير پيدا كرد … .

هم‌چنين در تهذيب الأحكام شيخ طوسي (ره) آمده است:

لما قدم أمير المؤمنين عليه السلام الكوفة أمر الحسن بن علي عليه السلام أن ينادي في الناس لا صلاة في شهر رمضان في المساجد جماعة، فنادي في الناس الحسن بن علي عليه السلام بما أمره به أمير المؤمنين عليه السلام، فلما سمع الناس مقالة الحسن بن علي صاحوا: وا عمراه! وا عمراه! فلما رجع الحسن إلي أمير المؤمنين عليه السلام قال له: ما هذا الصوت؟ فقال: يا أمير المؤمنين! الناس يصيحون: وا عمراه! وا عمراه! فقال أمير المؤمنين عليه السلام: قل لهم صلوا.

 آقا امام مجتبي (عليه السلام) به دستور علي (عليه السلام) به مردم ندا داد كه نماز تراويح در ماه رمضان بدعت است. وقتي صداي امام حسن به مردم رسيد كه نماز تراويح بدعت است، مردم فرياد در آوردند: وا عمرا! وا عمرا!

تهذيب الأحكام للشيخ الطوسي، ج3، ص70 ـ وسائل الشيعة (چاپ آل البيت) للحر العاملي، ج8، ص46

ما تعجب مي‌كنيم چطور اين آقايان در زمان خليفه دوم با اين‌كه ايشان گفت: «نعم البدعة هذه»، كسي نگفت «وا سُنةَ رَسُولِ اللهِ!»، ولي در زمان حضرت علي (عليه السلام) مي‌گويند: «وا سُنةَ عمراه!»؟