ديدن لکه خون بعد از انجام عمره و عدول به افراد
لك ديدن بعد از انجام عمره و عدول به افراد
227- اگر زنى- مثلًا- روز هشتم خون ديد، و به گمان حيض، احرامش را به حج افراد مبدّل كرد، و در عرفات متوجه شد كه استحاضه است، اگر وقت عمره ضيق شده[1] و طواف را عمداً به تأخير نينداخته، حج افراد را تمام كند؛[1] و اگر حج او واجب است، بعد از آن عمره مفرده بجا آورد.
[1] ( 3)- آية اللَّه خويى: فتواى معظّم له به دست نيامد.
اين مسأله در مناسك حج آية اللَّه گلپايگانى و آية اللَّه صافى نيامده است.
[1] ( 1)- آية اللَّه نورى: با عدول در نيّت.
شاید این مطالب را هم بپسندید:
آية اللَّه تبريزى: اگر وقت برگشتن به مكه را داشته باشد، به نحوى كه اگر برگردد اعمال عمره تمتع را انجام دهد مىتواند مسمّاى وقوف اختيارى عرفات را درك كند، بايد برگردد و اعمال عمره تمتّع را انجام دهد و اگر وقت نداشته باشد به قصد اعم از حج افراد و عمره مفرده، اعمالش را تمام مىكند و چنانچه استطاعتش باقى بود يا بعد از اين مستطيع شد بايد در سالهاى آينده حج بجا آورد.
آية اللَّه سيستانى: اگر وقت عمره تنگ باشد، پس اگر اعتقاد او به حيض از روى موازين شرعيه باشد؛ مثلًا خونى كه ديده در ايام عادتش بوده ولى قبل از سه روز قطع شود، در اين صورت احتياط واجب آن است كه اعمال حج افراد را تمام كند و اگر حج در ذمّه او مستقر بوده و يا اگر مستقر نبوده بعداً مستطيع شود، احتياطاً بايد دوباره حج نمايد ولى اگر مستقر نبوده و مستطيع هم نشود، چيزى بر او نيست و اگر اعتقاد او به حيض از روى موازين شرعيه نبوده، حج و احرام او باطل است و بايد اعاده نمايد.
آية اللَّه فاضل: اگر با علم به حايض شدن تأخير نينداخته ….
منبع: سایت هدانا برگرفته از مناسك حج با حواشى و مطابق با فتاوای دوازده نفر از مراجع معظم تقلید/ متن اصلی از رساله امام خمینی و مُحشی حضرات آیات: خامنه ای، سیستانی، صافی گلپایگانی، مکارم شیرازی، نوری همدانی، وحید خراسانی، بهجت،فاضل ، خویی، گلپایگانی، تبریزی.
