وبگاه پاسخگویی به سوالات دینی هدانا

 

مرور رده

9-فلسفه و عرفان

عرفان فلسفه

اولین مرتبه حضور قلب در کلام امام خمینی

حجت الاسلام مهدی یوسف وند 0
اولین مرتبه حضور قلب در کلام امام خمینی اکنون قلم را مصروف می‌نماییم در بیان «مراتب حضور قلب» و از برای آن، مراتب و مقاماتی است بسیار ؛ اول مرتبه حضور قلب در باب عبادات، حضور قلب در عبادات است اجمالاً، و آن از برای همه کس میسور است. و آن، چنان…

چرا باید خدا را عبادت کنیم، گفتاری از آیت الله شاه آبادی

حجت الاسلام مهدی یوسف وند 0
چرا باید خدا را عبادت کنیم، گفتاری از آیت الله شاه آبادی ای عزیز، اکنون که فرصت و سرمایه عمر عزیز در دست است و طریق سلوک الی الله مفتوح است، و درهای رحمت حق باز است، و سلامتی و قوت اعضا و قوا برقرار است همتی کن و قدر این نِعَمِ الهیه را بفهم…

اشتغال پیامبر ص به ریاضت و شان نزول سوره طه

حجت الاسلام مهدی یوسف وند 0
اشتغال پیامبر ص به ریاضت و شان نزول سوره طه و شیخ عارف کامل، شاه‌آبادی دام ظله می‌فرمودند: «پس از آنکه آن وجود مبارک مدتی دعوت فرمود و مؤثر نشد، آن‌طوری که حضرت مایل بود، آن سرور احتمال داد که شاید نقص در دعوت او باشد. پس اشتغال به ریاضت…
عرفان

تفاوت زبان عرفا و فلاسفه/ سیره آیت الله شاه آبادی در تدریس عرفان به عموم مردم

حجت الاسلام مهدی یوسف وند 0
امام خمینی می نویسند: مرحوم آقای شاه‌آبادی (رحِمَهُ الله) برای عده‌ای از کاسب‌هایی که به کلاس درسش می‌آمدند، مسائل را همان طوری می‌گفت که برای همه می‌گفت
دستورالعمل عرفاني

استفاده از فرصت جوانی برای سلوک الی الله

حجت الاسلام مهدی یوسف وند 0
تا قوای جوانی و نشاط آن باقی است بهتر می‌توان قیام کرد در مقابل مفاسد اخلاقی، و خوب‌تر می‌توان وظایف انسانیه را انجام داد. مگذارید این قوا از دست برود و روزگار پیری پیش آید که موفق شدن در آن حال مشکل است. و بر فرض موفق شدن، زحمت اصلاح خیلی زیاد…

بقاء بالله چیست

حجت الاسلام مهدی یوسف وند 0
بقاء بالله چیست مقام بقاء ۱- اشاراتی به معانی: بقاء: پایندگی و بی‌مرگی؛ زندگانی کردن. ۲- اشاراتی از قرآن: ۱- …وَاللَّهُ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ: …و خداوند بهتر و باقی‌تر است. (طه: ۷۳) ۲- …كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ…:…

مقام ارادت در عرفان چیست

حجت الاسلام مهدی یوسف وند 0
مقام ارادت در عرفان چیست ۱- اشاراتی به معانی: ارادت: خواستن؛ میل؛ علاقه‌مندی؛ سرسپردگی مرید به مرشد و معلم و رهبر؛ دوستی از روی اخلاص و بی‌ریایی. ۲- اشاراتی از قرآن: ۱- وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى…

مقام اختبار (امتحان) در عرفان چیست

حجت الاسلام مهدی یوسف وند 0
مقام اختبار (امتحان) در عرفان چیست ام اختبار (امتحان) ۱- اشاراتی به معانی: اختبار: آزمون؛ آزمایش کسی برای شناخت توانایی‌های او؛ آگاهی یافتن؛ خبر گرفتن؛ خبر جویی؛ محک. ۲- اشاراتی از قرآن: ۱- إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْوَاتَهُمْ…

تاثیر حسن بصری بر تصوف

حجت الاسلام محمد حسینخانی 0
تاثیر حسن بصری بر تصوف تاريخ عرفان مصطلح، مانند كلام از حسن بصرى متوفّى در 110 هجرى آغاز مى‏ شود. حسن بصرى متولد سال 22 هجرى است. عمر هشتاد و هشت ساله‏اى داشته و نه قسمت از عمرش در قرن اول هجرى گذشته است. حسن بصرى البته به نام «صوفى» خوانده…

حرکت جوهری

حجت الاسلام محمد حسینخانی 0
نظر ملاصدرا تمام حركات عرضى، معلول حركات طبايع و جواهر خويش است تا زمانى كه جوهر يك شى درحركت نباشد اعراض آن ممكن نيست حركت كند. وى تاكيد مى كند كه نهاد عالم اساسا نهادى نا آرام و در حال حركت و دگرگون شدن است و نشانه آن نيز همين تغييرات محسوس…

حركت در اصلاح فلسفه (حرکت موجود مجرد)

حجت الاسلام محمد حسینخانی 0
حركت در اصلاح فلسفه حركت در اصلاح فلسفه عبارت است از خروج تدريجى شى از قوه به فعل يا به عبارت ديگر حركت يعنى فعليت يافتن و شكوفا شدن تدريجى استعدادهاى موجود در يك شى لذا حركت به اين معنى همواره حركت رو به كمال خواهد بود و چون در موجود مجرّد…