منظور از سنخیت علیت چیست

معلول بايد مسانخ علّت باشد، زيرا در غير اين صورت، صدور هر چيزي از هر شي‏ء ديگر جايز خواهد بود، و ماهيّت مسانخ علّت نيست، زيرا واجب كه علّت اشياست، عين وجود است، پس ماهيّت مجعول نيست و وجود كه مسانخ با ذات جاعل است، مجعول است.

مراد از سنخيت، مشابهت، مساوات، مماثلت و امثال آن نيست، زيرا اين‏گونه امور، در محدوده ماهيات هستند و واجب تعالي از سنخ ماهيات نيست. مراد از سنخيت همان است كه در تعابير ديني از آن به آيت و نشانه بودن تعبير مي‏شود.

منبع: سایت هدانا برگرفته از فلسفه صدرا، حضرت آیت الله جوادی آملی – ج 1 صفحه 388