وبگاه پاسخگویی به سوالات دینی هدانا
مرور رده

8- اخلاق و کلام علما

بی توجهی به فقرا و عذاب خداوند

بی توجهی به فقرا و عذاب خداوند مردی از بنی اسرائیل کاخی زیبا و محکم ساخت و خوراک های مختلفی به عنوان غذا آماده نمود و تنها از توانگران شهر دعوت کرد و مستمندان را وانهاد. هنگامی که بدون دعوت، از مستمندان نیز کسانی آمدند، به آنان گفته شد این غذا…

«رابطه اسراف و فساد کردن در زمین»

«رابطه اسراف و فساد کردن در زمین» ولا تُطیعو اَمرَ المُسرفین * الذین یُفسدون فِی‌الارضِ ولایُصلِحونَ*(1)و فرمان مسرفان را اطاعت نکنید.*همانها که در زمین فساد می‌کنند و اصلاح نمی‌کنند.اسراف همان تجاوز از حد قانون آفرینش و تشریع است.…

سیره عملى امام خمینى(ره) در ماه مبارك رمضان

سیره عملى امام خمینى(ره) در ماه مبارك رمضان عالمان ربانی، چلچراغ‏هاى پرفروغى هستند كه در هر عصرى، در آسمان علم و عمل مى‏درخشند و با كسب نور و گرما از خورشید رسالت و امامت بر زمینیان تجلى مى‏كنند و آنان را به سوى منابع نور و بركت دودمان وحى،…

آثار قطع صله رحم

آثار قطع صله رحم اگر کسی باعث شود که دیگری قطع رحم بکند گناه کرده و باید توبه کند زیرا از نظر اسلام قطع رَحِم (عدم ارتباط با وابستگان) گناه کبیره است و در هیچ وضعی روا نیست. امام صادق(ع) می‌فرماید: "حق الرحم لا یقطعه شیء؛ حق رحم را هیچ چیزی…

شناخت مقام اهل‌بیت«ع» گفتاری از آیت الله مصباح یزدی

شناخت مقام اهل‌بیت«ع» گفتاری از آیت الله مصباح یزدی  آیت‌الله مصباح یزدی از مولا امیرالمؤمنین«ع» روایت شده است که: «هَلَکَ فِیَّ رَجُلَانِ مُحِبٌّ غَالٍ وَ مُبْغِضٌ قَال‏(1) : دو دسته درباره من به هلاکت افتادند: دوستدار غلوکننده و کینه‌ورز…

ادب الهی در ارتباط با «نفس»؛ گفتاری از آیت الله مجتبی تهرانی

ادب الهی در ارتباط با «نفس»؛ گفتاری از آیت الله مجتبی تهرانیمرحوم آیت الله مجتبی تهرانی(ره)مقدمه:ما تاکنون ادب الهی به معنای حفاظت و مراقبت عملی از دستورات و احکام رعیه را در بعد عقلی و قلبی بررسی کرده‌ایم و اکنون می‌خواهیم…

مقاله در مورد چشم وهم چشمی

مقاله در مورد چشم وهم چشمی مقدمهدر اقتصاد قانون ساده‌ای وجود دارد که مصرف هر کس باید متناسب با درآمد او باشد. هر چه درآمد بالا برود، مصرف بالا می‌رود. قانون دیگری هم هست که مکمل قانون اول است که می‌گوید درآمدی هم که به دست می‌آید باید…

ارزش عبادت به میزان عقل است/ داستان عابد بنی اسرائیل!

ارزش عبادت به میزان عقل است/ داستان عابد بنی اسرائیل! شخصی به نام سلیمان دیلمی می گوید:به امام صادق علیه السلام عرض کردم، فلانی در عبادت، و دینداری چنین و چنان است... (او را محضر امام تعریف کردم.)امام صادق علیه السلام فرمود:عقلش…

نفرین مادر و عابد بنی اسرائیل

نفرین مادر و عابد بنی اسرائیل امام محمد باقر(ع) نقل می فرماید:در میان بنی اسرائیل، عابدی به نام جریح بود. او همواره در صومعه ای به عبادت می پرداخت.روزی مادرش نزد وی آمد و او را صدا زد، او چون مشغول عبادت بود به مادرش پاسخ نداد، مادر به…

 گزارشی از جهنم!/ ارزش سلامت دینداری

 گزارشی از جهنم!/ ارزش سلامت دینداری حضرت عیسی (ع) با پیروانش سیاحت می کرد. به دهکده ای رسید که تمام ساکنین آن در بین راه و خانه هایشان مرده بودند.حضرت عیسی (ع) فرمود:- اینان به مرگ طبیعی نمرده اند، قطعا گرفتار غضب الهی شده اند، اگر…

داستان فیلسوف ملحدی که گمان می کرد در قرآن تناقض وجود دارد

داستان فیلسوف ملحدی که گمان می کرد در قرآن تناقض وجود دارد اسحاق کندی - از دانشمندان صاحب نام عراق بود - و مردم او را به عنوان فیلسوف برجسته می شناختند. وی اسلام را قبول نداشت و کافر بود.می پنداشت بعضی از آیات قرآن با بعضی دیگر سازگار…

داستان فرماندار ناصبی حله و ملاقات ابوراجح حلی با امام زمان پس از شکنجه

داستان فرماندار ناصبی حله و ملاقات ابوراجح حلی با امام زمان پس از شکنجه ابوراجح از شیعیان مخلص شهر حله، سرپرست یکی از حمام های عمومی آن شهر بود، بدین جهت، بسیاری از مردم او را می شناختند.در آن زمان، فرماندار حله شخصی ناصبی به نام مرجان…

ملاقات با امام زمان (عج)

ملاقات با امام زمان (عج) علامه مجلسی (ره) از قول پدرش نقل می کند که می گفت:در زمان ما شخص صالح و مؤمنی به نام امیر اسحق استر آبادی (ره) بود که چهل بار پیاده به مکه رفته بود، و بین مردم مشهور شده بود که او طی الارض دارد - یعنی چندین فرسخ…

 شعله حسد / داستانی از امام جواد علیه السلام و معتصم

 شعله حسد / داستانی از امام جواد علیه السلام و معتصم در اواخر تابستان و در شب دوازدهم ماه رجب سال 218 (ه- ق) مأمون خلیفه عباسی از دنیا رفت و در ناحیه طرسوس  به خاک سپرده شد. برادرش معتصم زمام خلافت را عهده دار گشت.معتصم که از هر راه ممکن…

شرح حدیث «الصوم لی و انا اجزی به» از زبان حضرت آیت الله مظاهری

حضرت آیت الله مظاهری در درس اخلاق خود گفتند: روزۀ حقیقی آن است که در آن، تمام اعضاء و جوارح انسان روزه باشند؛ زبانش مطلقاً روزه باشد، غیبت نکند، تهمت نزند و دروغ نگوید؛ چشم و گوشش روزه باشند، از دیدن و شنیدن آنچه حرام است، خودداری کند؛ و بالاتر…