حکم دروغ بستن به خدا و پيامبر و امامان در روزه
فهرست این نوشتار:
حضرت آیت الله مکارم شیرازی
حکم دروغ بستن به خدا و پيامبر صلى الله عليه و آله و امامان عليهم السلام [دروغ بستن به خدا و پیامبر (ص)]
پرسش : چنانچه فرد روزه دار دروغی را به خدا و پيامبر صلى الله عليه و آله و امامان عليهم السلام نسبت بدهد، روزه ی او چه حکمی دارد؟
پاسخ : هرگاه روزه دار دروغى به خدا و پیغمبر اکرم صلى الله علیه و آله و جانشینان معصوم او علیهم السلام نسبت دهد خواه با گفتن باشد، یا نوشتن، یا اشاره و مانند آن، بنابراحتیاط واجب روزه اش باطل مى شود، هر چند بلافاصله توبه کند. دروغ بستن به سایر انبیا و فاطمه زهرا علیها السلام نیز همین حکم را دارد.
حکم روزه در صورت انتساب دروغ به خدا و پیامبر صلی الله علیه و آله بدون قصد جدی [دروغ بستن به خدا و پیامبر (ص)]
پرسش : آیا دروغ بستن بخدا و پیغمبر صلی الله علیه و آله به شوخی مبطل روزه است؟
شاید این مطالب را هم بپسندید:
پاسخ : روزه باطل نمی شود ولی کار خوبی نیست.
حکم روزه در صورت پاسخ دروغ به سؤال کننده در مورد نقل از خدا و پیامبر صلی الله علیه و آله [دروغ بستن به خدا و پیامبر (ص)]
پرسش : چنانچه فرد روزه دار در پاسخ فردی که درمورد نقل از خدا یا پیامبر صلی الله علیه و آله سؤال می کند، دروغ بگوید، روزه ی او چه حکمی دارد؟
پاسخ :
اگر از شخص روزه دار سوال کنند که آیا پیغمبر اکرم صلى الله علیه و آله چنین مطلبى را فرموده، و او عمداً بگوید: آرى، در حالى که پیغمبر صلى الله علیه و آله نگفته باشد، یا بگوید: نه، درحالى که پیغمبر صلى الله علیه و آله گفته باشد، روزه اش بنابر احتیاط واجب باطل است.
منبع: سایت هدانا برگرفته از استفتائات آیت الله العظمی مکارم شیرازی.
با عرض سلام
میخواستم بدانم در دروغ بستن به خدا حتما باید شخص ثالثی هم باشد یا حتی دروغ بستن به خدا در جایی که مطمئن است کسی اورا نمی‌بیند و نمی‌شنود و نوشته ی اورا هم نخواهند خواند سبب بطلان روزه میشود؟
با تشکر
سلام علیکم
حتما باید نام مرجع مشخص باشد.
اما بنابر احتیاط واجب انتساب دروغ به خدا حتی اگر شخص دیگر نباشد جایز نیست و روزه اشکال دارد.
وفقکم الله لکل الخیر