وبگاه پاسخگویی به سوالات دینی هدانا
مرور رده

فلسفه

معنای «و ارفع درجته» که در تشهد گفته می‌شود چگونه با کمال پیامبر جمع می شود

معنای «و ارفع درجته» که در تشهد گفته می‌شود چگونه با کمال پیامبر جمع می شود معنای «و ارفع درجته» که در تشهد گفته می‌شود چیست؟ طبق تعريف فلاسفه، انسان كامل كسى است كه كل ما يمكن له بالامكان العام براى او فعلى شده باشد و بالاجماع محمد صلى الله…

مکتب تفکیک چیست

مکتب تفکیک چیست تفكيك جريان فكرى جديدى نيست، اما حالا به صورت ديگرى قد علم كرده است. البته اصطلاح «مكتب تفكيك» به معنايى كه طرفداران اين مكتب از آن سخن مى گويند، جديد و بى سابقه است. در ميان مكتب هاى فكرى و در كتب ملل و نحل و فرقه هاى مذهبى،…

آیا ملاصدرا زنان را حیوان می داند؟

حیوان در زبان عامیانه به معنای جانداران غیر از انسان است، ولی در اصطلاح علوم عقلی به معنای هر جاندار متحرک می‌باشد.. مرحوم ملاصدرا نیز در سرتاسر اسفار از همین اصطلاح استفاده می‌نمایند و انسان را حیوان ناطق می‌نامند و مکرراً در اسفار با تعابیری…

توحید افعالی  یا امر بین الامرین

توحید افعالی  یا امر بین الامرین بسم الله الرحمن الرحیم الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی سیدنا محمد و آله الطاهرین و لعنۀ الله علی اعدائهم اجمعین و لا حول و لا قوۀ الا بالله العلی العظیم نویسنده: حاج شیخ محمدحسن وکیلی توحید…

نگاه فلسفی به قاعده لطف از منظر آیت الله العظمی جوادی آملی

نگاه فلسفی به قاعده لطف از منظر آیت الله العظمی جوادی آملی قاعده لطف اگر از فلسفه کمک می‌گرفت زنده می‌شد، همان‌طوری که مرحوم ملاعبدالرزاق لاهیجی بر آن است که قواعد کلامی ما شیعه‌ها مطابق با قواعد فلسفه است. اگر قاعده لطف از فلسفه مدد می‌گرفت و…

انتحال ملاصدرا از نگاه آیت الله سیدان

انتحال ملاصدرا از نگاه آیت الله سیدان ... شروح مختلفی که من برخورد کرده ام مثل اینکه معمول بزرگان بوده که یک عبارتی که اصلش مال چه کسی بوده همه نقل می کنند بدون اینکه بگویند برای چه کسی است، ظاهرا این معمول بوده است. ما یک وقت نسبت به…

سنخيت علت و معلول از دیدگاه علامه مصباح یزدی

سنخيت علت و معلول از دیدگاه علامه مصباح یزدی سنخيت علت و معلول ترديدي نيست كه هر معلولي از هر علتي به‌وجود نمي‌آيد و حتي ميان پديده‌هاي متعاقب يا متقارن هم هميشه رابطهٔ عليت برقرار نيست، بلكه عليت رابطهٔ خاصي ميان موجودات معيني است. به ديگر…

منظور از سنخیت علیت چیست

منظور از سنخیت علیت چیست معلول بايد مسانخ علّت باشد، زيرا در غير اين صورت، صدور هر چيزي از هر شي‏ء ديگر جايز خواهد بود، و ماهيّت مسانخ علّت نيست، زيرا واجب كه علّت اشياست، عين وجود است، پس ماهيّت مجعول نيست و وجود كه مسانخ با ذات جاعل است،…

سنخیت قانون علیت در واجب و ممکن

در تبیین پیدایش جهان ممکن بعضی از متکلمان، افزون بر پیشینه عدم زمانی، برای موجودات اصل علیت را نیز انکار کرده و ارتباط واجب و ممکن و یا خالق و مخلوق را به نحو فاعل ایجادی تفسیر کرده‌اند. در برابر، بسیاری از فیلسوفان معتقد به پیشینه وجودی برای…

آيا تشكيك در ذات وجود راه دارد؟

آيا تشكيك در ذات وجود راه دارد؟ آيا تشكيك در ذات وجود راه دارد؟ كلمه ى ذات در فلسفه اغلب به ماهيت اطلاق مى شود ولى ظاهرا منظور شما از «ذات وجود»، حقيقت وجود است. در فلسفه ى متعارف كه قائل به تشكيك وجود است، حقيقت وجود، واحد مشكك است. يعنى…

مكتب تفكيك

مكتب تفكيك آيا به نظر شما لب و حقيقت «مكتب تفكيك» كه استاد حكيمى در زمان فعلى سردمدار آن است نوعى اخبارى گرى جديد و جداكردن عقل از فهم نقل و دين نيست؟ تفكيك جريان فكرى جديدى نيست، اما حالا به صورت ديگرى قد علم كرده است. البته اصطلاح «مكتب…

سنخيت در بين معلول و علت تامه در غير از علل هستى بخش

سنخيت در بين معلول و علت تامه در غير از علل هستى بخش آيا به طور كلى قاعده سنخيت در بين معلول و علت تامه در غير از علل هستى بخش نيز برقرار است؟ دليل آن چيست؟ سنخيت علت و معلول ترديدى نيست كه هر معلولى از هر علتى بوجود نمى‏آيد و حتى ميان…

خاستگاه اسلامي و معرفتي (قرآن  روايات) در فلسفه اسلامي

خاستگاه اسلامي و معرفتي (قرآن  روايات) در فلسفه اسلامي حضرت آیت الله جوادی آملی فلسفه از آن جهت كه هستي شناسي است و درباره بود و نبود اشياء بحث مي‌كند، با اسلام كه يك سلسله معارف مخصوص را به همراه دارد و درباره هستي مبدأ…

انديشه‌هاي فلسفي در جهان اسلام و نحله‌هاي مختلف فلسفي

انديشه‌هاي فلسفي در جهان اسلام و نحله‌هاي مختلف فلسفي حضرت آیت الله جوادی آملی فلسفه، همان هستي‌شناسي و جهان‌بيني آزاد است كه بدون پيش‌داوري يا تقليد يا گمان، به وجود يا عدم يا به احكام عامه وجودي اشياء منتهي مي‌شود.…