پول خمس داده شده و غير آن در حساب بانكي
![مطابق نظر آيت الله خامنه اي]()
- مطابق نظر آيت الله خامنه اي
س244: اگر شخصی پس‌‌اندازی داشته باشد که مخلوطی از مال مخمّس و غیر مخمّس است و گاهی از آن برای مخارج خود برداشت کرده و گاهی هم به آن اضافه میکند. با توجه به این‌که مقدار مال مخمّس معلوم است، آیا پرداخت خمس مجموع مبلغ باقی‌مانده واجب است یا این‌که باید فقط خمس مال غیر مخمّس را بدهد؟
ج) واجب است که خمس مبلغ باقی‌مانده را به نسبت مال غير مخمّس به مخمّس، بپردازد.
س245: طبق فتوای جنابعالی تفکیک مال مخمّس و غیرمخمّس موجود در یک حساب بانکی واحد با نیت میسر است آیا نیت کلی برای این امر کفایت میکند؟ مثلاً فردی مایل است که اموال مخمّس به حال خود باقی مانده و در طول سال تنها از در آمد جاری استفاده کند. ولی به طور موردی در برداشت‌ها این امر را نیت نکرده است. در این شرایط تکلیف شرعی چگونه است؟
ج) چنانچه ابتداءً نيّت کند که هر چه از بانک برداشت میکند از اموال غير مخمّس باشد، مادامی که خلاف آن را قصد نکرده لازم نيست به‌طور موردی در هر مرتبه چنين نيتی داشته باشد.
س112: من دو حساب بانکی جدا از هم دارم. حساب اول پول هبه است که به آن خمس تعلّق نمی‌گیرد و حساب دوم که حاصل کار من است و به آن خمس تعلّق می‌گیرد. من قسمتی از پول حساب اول را به اشتباه خرج کرده‌ام به این نیت که این پول را از حساب دوم برداشت کرده‌ام. آیا می‌توانم آن مقداری را كه از حساب دوم (پول خمس نداده) خرج کرده‌ام به حساب اول (پول هبه) منتقل کنم. یعنی آیا به این پول خمس تعلّق می‌گیرد یا خیر؟
ج) مبلغ مذكور پس از خرج شدن، استثنا نمی‌شود.
س241: اگر در حساب پس‌‌انداز (بدون سود)، مثلاً 1000 تومان مبلغ مخمّس داشته باشیم و پس از آن، 500 تومان غیر مخمّس هم بر مبلغ قبلی بیفزاییم، در صورتی كه در طول سال مقداری از آن پول برداشت كنیم، آیا در پایان سال خمسی لازم است تا خمس مجموع را محاسبه كنیم یا این كه تنها لازم است خمس مقدار اضافه را که باقی‌مانده است، پرداخت نماییم؟
ج) اگر مالی كه خمس آن داده شده، در سال جديد مصرف نشود و باقی بماند، دوباره خمس ندارد، و اگر درآمد آن سال به‌طور مشترک با مال مخمّس در مؤونه سال مصرف شود، واجب است كه خمس باقی‌مانده در پايان سال به نسبت غير مخمّس به مخمّس پرداخت شود.
س242: پس از پرداخت خمس در فروردین امسال مبلغ 5500000 ریال در حساب اینجانب باقی ماند، به مرور حقوق ماه‌‌های بعد هم اضافه شده به‌طوری که پول خمس داده شده و نشده باهم مخلوط شده است. وظیفه من در هنگام هزینه کردن این پول‌ها چیست؟
شاید این مطالب را هم بپسندید:
ج) با نيّت خود می‌‌توانيد مشخص كنيد كه پول مخمّس را از حساب خود دريافت می‌كنيد يا پول مربوط به حقوق سال جديد را.
منبع: سایت هدانا برگرفته از استفتائات حضرت آیت الله العظمی خامنه ای
![طبق نظر آيت الله مكارم شيرازي]()
- طبق نظر آيت الله مكارم شيرازي
استفاده از پول مخلوط مخمس با غیر مخمس و کسر مقدار مخمس در سال خمسی [متفرقه خمس]
پرسش :چنانچه مقداری پول مخمس با غیر مخمس مخلوط باشد، آیا می توان بدون نیت از این مخلوط در مؤونه خرج کرد و در پایان سال با کسر مقدار مخمس اولیه، خمس مابقی را پرداخت؟
پاسخ :اشکالی ندارد.
منبع: سایت هدانا برگرفته از استفتائات حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی.
به نام خدا
واقعا این بحث که میگویند اگر شما خمس بدهید خداوند جبران میکند ۱۰۰در۱۰۰ درست و صحیح است…
بنده هفته پیش مبلغ یک میلیون تومان پول داشتم که به آن خمس تعلق گرفت و به لطف خدا توفیق پیدا کردم
که خمس آن یعنی ۲۰۰هزار تومان را بپردازم.
نکته جالب اینجاست که امروز یکی از فامیلهایمان آمدند و بابت موضوعی ،مبلغ ۲۰۰ هزار تومان را به بنده هدیه دادند.
یعنی در کمتر از یک هفته …
امیدوارم همه ما این توفیق را پیدا کنیم که به تمام وظایف شرعی خود عمل کنیم.
با سلام و احترام.
اگر بنده مسئول پرداخت خمس شخص دیگری به دغتر مراجع باشم و پول خمس ایشان وارد حساب بنده شود،حکم مصرف اموال خودم از ان حساب و بیع آن چگونه است؟
سلام علیکم
استفاده و نیت کردن که از اموال خودتان استفاده کنید اشکال ندارد.
وفقکم الله لکل الخیر
باسلام و تشکر از سایت خوبتان. ما در موارد زیادی از مطالبتان استفاده می کنیم ولی در مطلب بالا نظر آیت الله خامنه ای را اشتباه نوشته اید چرا که ایشان برداشت با نیت را جایز می دانند.
س۲۴۲: پس از پرداخت خمس در فروردین امسال مبلغ ۵۵۰۰۰۰۰ ریال در حساب اینجانب باقی ماند، به مرور حقوق ماه‌‌های بعد هم اضافه شده به‌طوری که پول خمس داده شده و نشده باهم مخلوط شده است. وظیفه من در هنگام هزینه کردن این پول‌ها چیست؟
ج) با نيّت خود می‌‌توانيد مشخص كنيد كه پول مخمّس را از حساب خود دريافت می‌كنيد يا پول مربوط به حقوق سال جديد را.
سلام علیکم
باعث افتخار هست که مخاطب هدانا هستید.
آنچه در متن نوشتار ذیل تصویر آمده عینا از وبسایت معظم له هست، در مسئله «۲۴۵» با شرط نیت در ابتدا ایشان جایز می دانند که ما هم همین را نوشته ایم.
مسئله ۲۴۲ را به توصیه شما همراه با مسئله ۲۴۱ به متن نوشتار اضافه کردیم تا تکمیل توضیحات قبل باشد.
وفقکم الله لکل الخیر