بازگشت به ميقات در حال احرام و بعد از آن
بازگشت به ميقات در حال احرام و بعد از آن
206- كسى كه هنوز[1] از احرام عمره تمتّع خارج نشده، مىتواند از مكه به ميقات باز گردد؛ ولى اگر مُحِلّ شده است، نمى تواند از مكه خارج شود مگر در حال ضرورت، در حالى كه بنابر احتياط[1] براى حجْ محرم شده باشد.
[1] ( 3). آية اللَّه بهجت: به ذيل مسأله 201 مراجعه شود.
آية اللَّه تبريزى: در اثناى عمره، بنابر احتياط نمىتواند خارج شود، مگر حاجتى داشته باشد.
آية اللَّه خويى: در اثناى عمره نمىتواند خارج شود مگر از روى حاجت.
آية اللَّه سيستانى: مىتواند قبل از اتمام عمل، از مكه بيرون برود در صورتى كه قدرت برگشتن به مكه را داشته باشد.( مناسك، مسأله 152).
آية اللَّه فاضل: بنابر احتياط واجب در اثناى عمل نيز نبايد خارج شود. بلى اگر يقين يا اطمينان داشته باشد كه خروج از مكه به حج او لطمه نمىزند مانعى ندارد كه حتى بدون احرام نيز خارج شود، اگرچه احتياط مستحب عدم خروج بدون احرام است. و در هر صورت چنانچه بدون احرام خارج شد و در همان ماه برگشت حج تمتّع او صحيح است، امّا اگر ماه بعد برگشت عمره اولش فاسد شده و بايد مجدّداً عمره تمتّع انجام دهد و الّا حجّ تمتّع او صحيح نيست.
شاید این مطالب را هم بپسندید:
آية اللَّه نورى: اگر اعمال عمره تمتّع را انجام داده و مطمئن است كه به حج در موقع خود مىرسد، مىتواند از مكه خارج شود و برگردد
[1] ( 1). آية اللَّه تبريزى، آية اللَّه خويى: مگر در فرض حاجت كه بايد محرم به احرام حجّ شده آنگاه خارج شود.
آية اللَّه خامنه اى: به حاشيه مساله 200 مراجعه شود.
آية اللَّه سيستانى: اگر بداند كه مىتواند به مكه برگردد و از آنجا احرام براى حج ببندد، اظهر جواز بيرون رفتنش از مكه بدون احرام است، و اگر نداند با احرام حج از مكه بيرون رود.( مناسك، مسأله 151).
آية اللَّه صافى، آية اللَّه گلپايگانى: بلى اگر رفتن به آنجا با احرام، براى او حرج باشد جايز است بدون احرام خارج شود.
آية اللَّه مكارم: و اگر بستن احرام براى حج و ماندن در احرام تا روز عرفه، موجب عسر و حرج مىشود، لازم نيست.
منبع: سایت هدانا برگرفته از مناسك حج با حواشى و مطابق با فتاوای دوازده نفر از مراجع معظم تقلید/ متن اصلی از رساله امام خمینی و مُحشی حضرات آیات: خامنه ای، سیستانی، صافی گلپایگانی، مکارم شیرازی، نوری همدانی، وحید خراسانی، بهجت،فاضل ، خویی، گلپایگانی، تبریزی.
