آیه مباهله بزرگترین فضیلت امام علی علیه السلام / نظر زمخشری درباره آیه مباهله
آيهاي كه در فضيلت أمير المؤمنين (عليه السلام) آمده، آيه 61 سوره آل عمران، يعني آيه مباهله است:
فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَ أَبْنَاءَكُمْ وَ نِسَاءَنَا وَ نِسَاءَكُمْ وَ أَنْفُسَنَا وَ أَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَي الْكَاذِبِينَ
وقتي آيه نازل شد:
و لما نزلت هذه الآية، «فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَ أَبْنَاءَكُمْ» دعا رسول الله صلي الله عليه و سلم عليا و فاطمة و حسنا و حسينا، فقال: أللهم هؤلاء أهلي.
صحيح مسلم، ج7، ص120، ح6373
آقا رسول اكرم (صلي الله عليه و آله)، حضرت علي (عليه السلام) و حضرت فاطمه زهراء (سلام الله عليها) و حسنين (عليهما السلام) را با خودشان براي مباهله بردند.
إبن كثير دمشقي هم صراحت دارد:
«وَ أَنْفُسَنَا وَ أَنْفُسَكُمْ» رسول الله صلي الله عليه و سلم و علي بن أبي طالب.
مراد از «وَ أَنْفُسَنَا وَ أَنْفُسَكُمْ»، رسول الله (صلي الله عليه و سلم) و علي بن أبي طالب هستند.
تفسير إبن كثير، ج1، ص379، چاپ دار المعرفة بيروت
آقاي زمخشري كه از استوانههاي علمي أهل سنت است، در تفسير الكشاف، جلد 1، صفحه 370 وقتي به اين آيه ميرسد، ميگويد:
و فيه دليل لا شيء أقوي منه علي فضل اصحاب الكساء.
هيچ دليلي قويتر از اين آيه براي فضيلت أصحاب كساء نيست.
الكشاف عن حقائق التنزيل و عيون الأقاويل للزمخشري، ج1، ص434 ـ تفسير البحر المحيط لأبي حيان الأندلسي، ج2، ص503
طبق اين آيه، أمير المؤمنين (عليه السلام)، نفْس و همسطح و همسنگ پيامبر اكرم (صلي الله عليه و آله) است و در تمام فضائل و مناقب با رسول اكرم (صلي الله عليه و آله) يكسان است؛ غير از وحي و نبوت.
