وبگاه پاسخگویی به سوالات دینی هدانا
مرور رده

تفسیر قرآن

شکستن توبه چه گناهی دارد

شکستن توبه چه گناهی دارد اصلِ گناه كردن، قبيح است و توبه كردن، واجب و ترك توبه، اقبح از اصل گناه است و شكستن توبه بعد از توبه اقبح از همه اينهاست. لذا در سورهٴ «مائده» فرمود: اگر كسي گناه كرد، توبه كرد، بعد توبه شكست و دوباره به حالت اوّلي…

در تفسیر؛ ابتدا آیات قرآن کریم ملاک است بعد روایات اهل البیت علیهم السلام

در تفسیر؛ ابتدا آیات قرآن کریم ملاک است بعد روایات اهل البیت علیهم السلامخطّ اصلي را قرآن بايد ترسيم بكند، بعد ما روايات را بر قرآن عرضه كنيم آن جمع‌بندي نهايي كه اگر كسي بخواهد در مسئله‌اي از مسائل اسلامي، خواه درباره اصول دين،…

توبه در حال احتضار و قبل از مرگ

توبه در حال احتضار و قبل از مرگ اين كسي كه به لبهٴ مرگ رسيد دارد توبه مي‌كند مسلمان است، چون اگر معتقد نباشد به مبدأ و معاد توبه، معنا ندارد، چون مي‌گويد من بعد از مرگ نابود مي‌‌شوم و چون بعد از مرگ نابودي است، كيفري در كار نيست به زعم او تا…

تفسیر آیه 17 سوره نساء (إنما التوبة على الله للذين يعملون السوء) /شرایط توبه

تفسیر آیه 17 سوره نساء (إنما التوبة على الله للذين يعملون السوء) /شرایط توبهگناه جاهلانه و فوري بودن شرط قبول توبه در آيه آيه محلّ بحث مي‌فرمايد: ﴿إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَي اللّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ…

کارهایی که خدا بر خود واجب کرده آیا واجب شدن قانون بر خداست؟

کارهایی که خدا بر خود واجب کرده آیا واجب شدن قانون بر خداست؟ پاسخ:﴿كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَي نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ﴾ چيزي بر خدا واجب نمي‌شود و قانوني هم بر خدا حكومت نمي‌كند، مگر اينكه ذات اقدس الهي در مقام فعل نه در مقام ذات، اسمي را بر اسم…

افزایش علم فرشتگان «فلما انباهم باسمائهم»

افزایش علم فرشتگان «فلما انباهم باسمائهم» «فَلَمَّا أَنبَأَهُمْ بِأَسْمَآئِهِمْ…» بقره/3310. اگر علم و کمالات فرشتگان قابل افزایش نیست و مقام معلوم دارند، چگونه علم آنها به واسطه تعلیم آدم علیه السلام افزون گشت؟جواب: اشراقیون علم…

منظور از «علم آدم الاسماء کلها» چیست

«وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء کُلَّهَا» بقره/31.9. منظور از تعلیم تمامی اسماء چیست؟جواب: منظور الهام نامها و اسامی مخلوقات عالم بالا و پایین است که مفاد خَلَقَ الاِنَسانَ عَلَّمَهُ الْبَیانَ می باشد.و این از بزرگترین آیات قدرت…

حبط عمل چیست

حبط عمل چیست إحباط در قرآن پرسش : احباط چیست؟ و قرآندر این باره چه می گوید؟ پاسخ اجمالی حبط به معنى بى‌ خاصیّت و تباه شدن عمل و نتیجه آن است؛ به این معنا که ثواب اعمال پیشین انسان بر اثر بعضی از گناهان او از بین می رود. شماری از آیات قرآن…

شأن نزول سوره «قدر»

شأن نزول آیات (1 ـ 5) سوره «قدر» پرسش : شان نزول آیات (1 ـ 5) سوره«قدر» چه می باشد؟ پاسخ اجمالی پیغمبر اکرم(ص) در خواب دید بنى امیه از منبر او بالا رفته اند. این امر بر پیامبر گران آمد و ناراحت شد. سوره قدر نازل گرديد و پيامبر را تسلى داد.…

سوره «نساء» مکى است یا مدنى؟

محل نزول سوره نساء پرسش : سوره «نساء» مکى است یا مدنى؟پاسخ اجمالی تمام آیات سوره نساء(جز آیه 58) در «مدینه» نازل شده است و از نظر ترتیب نزول، بعد از سوره «ممتحنه» قرار دارد و ترتیب کنونى به دستور پیامبر(ص) به دلائل مختلفى از جمله اهمیت…

چرا در قرآن بحث های تاریخی فراوانی ذکر شده است؟

چرا در قرآن بحث های تاریخی فراوانی ذکر شده است؟ آثار مطالعه تاریخ پیشنیان از منظر قرآن پرسش : چرا در قرآن بحث های تاریخی فراوانی ذکر شده است؟ پاسخ اجمالی قرآن مجید در آیات مختلف مطالعه تاریخ را منجر به یکی از این فایده ها معرفی می کند:…

قوم «تبع» چه کسانى بودند؟

قوم «تبّع» چه کسانى بودند؟ قوم تبّع پرسش : قوم «تبّع» چه کسانى بودند؟ پاسخ اجمالی در دو مورد از قرآن مجید واژه «تُبَّع» آمده است. «تُبَّع» یک لقب عمومى براى ملوک و شاهان«یمن» بود، ولى ظاهر این است که قرآن از خصوص یکى از شاهان«یمن» سخن مى…

داستان اصحاب کهف

داستان اصحاب کهف پرسش : داستان اصحاب کهف در احادیث و روایات اسلامى چگونه بیان شده است؟ پاسخ اجمالی اصحاب کهف جمعیتى با ایمان و خداپرست بودند که در زمان پادشاهی جبار که مردم را به پرستش بت ها دعوت مى کرد، زندگی می کردند. آنها در اعتراض به این…

اصحاب اخدود چه کسانى بودند؟

أصحاب أخدود پرسش : اصحاب اخدود چه کسانى بودند؟ پاسخ اجمالی: «اخدود» به معنى خندق است که مملوّ از آتش می کردند و مؤمنان را در آن می انداختند. معروف است که «ذونواس» آخرین پادشاه«حِمْیَر» در سرزمین«یمن» به آئین یهود گروید و به سمت«نجران» در در…

ماجراى اصحاب فیل چه بود؟

داستان أصحاب فیل پرسش : ماجراى اصحاب فیل چه بود؟پاسخ اجمالی: «ابرهه» حکمران یمن کلیساى باشکوهی در آنجا بنا کرد و تصمیم گرفت مردم حجاز را به جاى کعبه به سوى آن فرا خواند و آنجا را کانون حج عرب سازد. لذا به قصد ویران کردن کعبه، با لشگر عظیمى…