وبگاه پاسخگویی به سوالات دینی هدانا
مرور رده

احكام تقليد

انتخاب مرجع که در علم اصول فقه اعلم است

انتخاب مرجع که در علم اصول فقه اعلم استحضرت آیت الله مکارم شیرازیاعلمیت در اصول فقه پرسش : اگر انسان بتواند تشخیص دهد که فلان مرجع از نظر مبانى اصولى قویتر است آیا این تشخیص، در اعلم بودن آن مرجع دخیل است؟ پاسخ : اعلم بودن تنها به…

آیا مجتهد متجزى از اهل خبره است

آیا مجتهد متجزى از اهل خبره استحضرت آیت الله مکارم شیرازیاهل خبره محسوب شدن مجتهد متجزی پرسش : اگر دو مجتهد متجزّى بگويند: «فلان مرجع تقليد اعلم است» و ما با اين كه اين دو نفر را مجتهد متجزى مى‌دانيم شك در خبرويّت آنها داريم، لطفاً…

گمان و احتمال به اعلم بودن یک مرجع تقلید

گمان و احتمال به اعلم بودن یک مرجع تقلیدحضرت آیت الله مکارم شیرازیتعارض ميان اهل خبره در تشخيص اعلم پرسش : در صورت تعارض ميان اهل خبره در تشخيص اعلم، آيا وظيفه مكلّف احتياط بين فتاواى آن دسته از مجتهدين است كه احتمال اعلميّت آنها…

آیا می توان از مرجع تقلید فوت شده تقلید کرد

آیا می توان از مرجع تقلید فوت شده تقلید کرد آيت الله شبيري زنجاني سوال 141 - آيا تقليد ابتدايي از مرجع تقليد ميت جايز مي باشد؟ پاسخ: تقليدابتدایی از مجتهد جايز التقليدي كه از دنیا رفته و مکلف در زمان حيات او مميز بوده، جایز است. ولی دلیلی…

اگر مرجع تقلید از دنیا برود آیا می توان همچنان مقلد او باقی باشیم

اگر مرجع تقلید از دنیا برود آیا می توان همچنان مقلد او باقی باشیم آيت الله شبيري زنجاني سوال 142 - بقاء بر تقليد ميت چه حکمی دارد؟ پاسخ الف) درصورتی که مجتهد متوفی اعلم باشد بقاء بر تقلید وی واجب است.ب) اگرمتوفی مساوی با حی باشد دو…

رجوع به مرجع تقلید ديگر در بعض يا تمامي مسائل احکام

رجوع به مرجع تقلید ديگر در بعض يا تمامي مسائل احکام آيت الله شبيري زنجاني سوال 143 - به نظر حضرتعالي رجوع به مجتهد ديگر در بعض يا تمامي مسائل چگونه است؟ پاسخ جایزنیست مگر اینکه اعلم باشد که در اینصورت در ابواب فقهی که اعلم است عدول واجب…

منظور از حاکم شرع کیست

منظور از حاکم شرع کیستحاکم شرع مطلقا به مجتهد جامع الشرایط گفته می شود و یا مجتهدی که در یک منطقه محل رجوع همگانی است. اما در زمان حکومت اسلامی منظور از حاکم شرع در امور حکومتی ، رهبر و ولی امر مسلمین جامعه می باشد که حکمش بر همگان نافذ…

معنی اصطلاحات رساله توضیح المسائل آیت الله سیستانی

معنی اصطلاحات رساله توضیح المسائل آیت الله سیستانی مطابق نظر آيت الله سيستانيبرخی اصطلاحات فقهی توضیح برخی اصطلاحات فقهی که در پاسخهای حضرت آیت الله العظمی سیستانی ـ دام ظله ـ آمده است:1ـ احتیاط استحبابی: چیزی که مکلف می تواند آن را…

تقلید از مرجع تقلید بنا بر اعتماد به گفتار روحانی محل

تقلید از مرجع تقلید بنا بر اعتماد به گفتار روحانی محلحضرت آیت الله مکارم شیرازیرجوع به روحانی مورد اعتماد محل برای تشخیص اعلم پرسش : با توجه به اين كه اكثر مكلّفين عادتاً دسترسى به اهل خبره ندارند، آيا براى تشخيص اعلم مى‌توانند به…

شك در اعلم بودن چند مرجع تقلید

شك در اعلم بودن چند مرجع تقلیدحضرت آیت الله مکارم شیرازیشك در اعلم بودن چند مجتهد پرسش : اگر کسی شك در اعلم بودن چند مجتهد و عدم ترجيح یکی از آنها داشته باشد تکلیفش چیست؟ پاسخ : هرگاه شک در اعلم بودن چند مجتهد و عدم ترجیح یکی از آنها…

آیا با احتمال اعلمیت می توان تقلید کرد

حضرت آیت الله مکارم شیرازیعدم کفایت احتمال اعمیت پرسش : آيا احتمال اعلميت در انتخاب مرجع تقلید كفايت مى‏ كند. پاسخ : خیر، ملاک یقین است. منبع: سایت هدانا برگرفته از استفتائات آیت الله العظمی مکارم شیرازیویژه نامه احکام تقلید و…

آيا در مستحبات و مكروهات نیز تقلید لازم است

آيا در مستحبات و مكروهات نیز تقلید لازم است آيت الله شبيري زنجاني سوال 140 - آيا در مستحبّات و مكروهات نیز تقلید لازم است؟ پاسخ: در غیرامور واضحه برای اسناد عمل به شارع باید تقلید کند و گر نه اسناد جایز نیست وعبادات را باید به نیت رجا بجا…

معنی استیجار نماز و روزه چیست

معنی استیجار نماز و روزه چیستحضرت آیت الله مکارم شیرازیمفهوم استیجار پرسش : منظور از استیجار که در رساله آمده است، به چه معنا می باشد؟ پاسخ : استیجار در مورد عبادات به این معنی است که فردی با دریافت مبلغی قبول کند کاری(مثلا حج نیابتی)…

پسر بزرگ نماز والدین را بر اساس نظر مرجع خودش انجام بدهد

پسر بزرگ نماز والدین را بر اساس نظر مرجع خودش انجام بدهدحضرت آیت الله مکارم شیرازیعمل کردن پسر بزرگ به فتوای مرجع تقلید خود پرسش : آیا پسر بزرگ در به جا آوردن نماز و روزه ی قضای والدین خود باید طبق فتوای مجتهد آنها عمل نماید یا باید…

مقصود از ریبه و مفسده در نگاه به نامحرم چیست

مقصود از ریبه و مفسده در نگاه به نامحرم چیست مطابق نظر آيت الله سيستاني  مسئله 453ـ فقها به صراحت فرموده اند: به زنان نامحرم نمی توان به قصد ریبه و لذّت نگریست، و منظورشان از لذّت، نگاه شهوت آلود و مرادشان از ریبه، بیم وقوع در حرام است.  …