چرا نماز مستحبی برای حاجت می خوانم حاجتم برآورده نمی شود

آيا اگر نمازهاى مستحبى را كه براى حاجت گرفتن مى باشد به طور كامل نخوانيم و يا برخى شرايط آن را رعايت نكنيم باز هم حاجتمان داده مى شود؟ اصولا چرا برخى از نمازهاى مستحبى كه گفته شده حاجت مى دهد را مى خوانيم اما حاجتمان را نمى گيريم؟

در نمازهاى مستحبى رعايت تمامى شرايط نمازهاى واجب لازم نمى باشد بلكه مى توان آنها را در حال نشسته و در حال حركت و هنگام راه رفتن و سوارى بجاى آورد و حتى رعايت قبله نيز لازم نمى باشد.(1).

اما در روايات اهل بيت (عليهم السلام) براى برخى از نمازهاى مستحبى اثرات مخصوصى بيان شده است مانند نماز جعفر طيار كه براى برآورده شدن حاجت يا رفع مشكل خوانده مى شود يا نماز شكر كه موجب ازدياد نعمت مى گردد و…، در خصوص اين گونه اعمال نبايد فراموش كرد كه هرچند خواندن آنها به هر مقدار براى انسان ثواب به دنبال دارد ولى بهره بردارى كامل از آثار و خواص آنها زمانى خواهد بود كه كمترين تغييرى در آن ايجاد نگردد.

اما در خصوص اين كه با وجود خواندن اين گونه نمازها همچنان حاجت افراد برآورده نمى شود در احاديث معصومين (عليهم السلام) دلايل مختلفى ذكر گرديده است از جمله:

الف- آلودگى به گناهان‏

مردى بحضرت صادق (عليه السلام) عرض كرد كه ما دعا مى كنيم و مستجاب نمى شود فرمود: «شما كسى را ميخوانيد كه از او نميترسيد و نافرمانيش را مى كنيد چطور دعاى شما را مستجاب كند.».(2)

در روايت ديگرى نقل شده: گذر موسى (عليه السلام) به مردى از اصحابش افتاد كه در سجده بود هنگامى كه بازگشت باز همان شخص را در سجده ديد فرمود: «اگر حاجتت بدست من بود هر آينه برآورده كرده بودم خداوند به او چنين وحى فرمود كه اگر آنقدر براى من سجده كند كه گردنش خورد شود از او نمى پذيرم تا اين كه از آنچه كه ناخوشايند من است روى گرداند و به آنچه مطلوب من است روى آورد».(3)

لذا در دوران امروز كه دوران اباحه گرى بوده و مردم از روى جهالت و يا ندانم كارى بسيارى از گناهان- همچون عدم رعايت پوشش اسلامى برقرار روابط نامشروع و شنيدن موسيقى حرام و…- را براى خود حلال مى دانند و با نفوذ امكاناتى همچون ماهواره و اينترنت در دل خانه ها به اين گناهان بيشتر دامن مى زنند توصيه مى كنيم با مطالعه كتاب گناهان كبيره شهيد دستغيب در اين زمينه اطلاعات خود را افزايش داده خداى ناكرده اگر دچار گناه مى باشيد آنرا ترك نموده و زمينه استجابت دعاى خود را فراهم نمائيد.

ب. مصلحت الهى‏

چه بسا برآورده شدن حاجت در همان زمان به مصلحت فرد نباشد و برآورده شدن حاجت، زمينه صدمات شديدتر دنيوى و يا زيان اخروى را بدنبال داشته باشد، لذا خداوند متعال براى مصلحت بنده اش دعاى او را مستجاب نمى كند اما در قيامت، بيشتر از آنچه كه تصور مى نموده برايش جبران مى نمايد امام صادق (عليه السلام) در اينخصوص مى فرمايد: «مؤمن خداى تعالى را در حاجتى مى خواند خداى تعالى مى فرمايد: «اجابت او را به تاخير بياندازيد تا آنكه صدا و دعايش را بشنوم و وقتى كه روز قيامت شد خداى تعالى مى فرمايد: بنده ام مرا خواندى و اجابتت را به تاخير انداختم و ثوابت چنين و چنان است و در فلان گرفتارى مرا خواندى من اجابت تو را به تاخير انداختم و ثواب تو چنين و چنان است. در اين هنگام مؤمن آرزو مى كند كه اى كاش هيچ دعايى از او در دنيا به اجابت نمى رسيد چون كه ثواب نيكوى آن را مى بيند.».(4)

ج. علاقه خداوند به مناجات بندگان‏

چه بسا خداوند استجابت دعا را به تاخير مى اندازد چراكه مناجات بنده اش را دوست دارد امام باقر (عليه السلام) فرموده اند: «بسا مؤمن از خدا حاجتى بخواهد ولى اجابتش به تأخير بيفتد، چون خداوند صداى دعا و آواز گريه اش را دوست دارد. آنگاه فرمود: به خدا سوگند تأخير آنچه مؤمنين در اين دنيا طلب مى كنند از جانب ذات اقدس الهى، از تعجيلش بهتر است، دنيا چه ارزشى دارد؟).(5)

(1) مراجعه كنيد به رساله دانشجويى و استفتائاتى كه در اين زمينه صورت گرفته است.
000 (2) ارشاد القلوب- ترجمه رضايى ج 365-. 1
000 (3) گناهان كبيره شهيد دستغيب.
000 (4) عده الداعى و نجاح الساعى، ص 201 آداب راز و نياز به درگاه بى نياز، ص. 165
000 (5) عده الداعى و نجاح الساعى، ص. 200 /پرسمان