سلام علیکم
نظر مراجع عظام تقلید بر حرمت دریافت پورسانت از زیر مجموعه روشن و واضح است، بر همین اساس هیچ نهاد و ارگانی نمی تواند بالاتر از فتوای مراجع نظر بدهد!.
مکلفین باید به فتوای مرجع تقلید خود عمل کنند.
وفقکم الله لکل الخیر

سلام علیکم
منظور از بازاریاب اول مثل دلالی هست. یعنی شخص به شرکت معرفی شود و درصدی به صورت توافق در همان معامله دریافت کند. دیگر حق ندارد که از زیر مجموعه سود بگیرد، یا همان نفری که معرفی کرده در معاملات دیگر سود بگیرد، بلکه فقط همان معرفی برای معامله اول ملاک می باشد.
درباره پورسانت در انتهاء نوشتار آیت الله خامنه ای توضیحاتی داده ایم.
توجه کنید:
در کل شرکت طبق پلن درآمد زایی به شما پورسانت می دهد، حالا صور مختلفی دارد که همه آنها حرام هست. بابت لول اول هم پورسانت بگیرید نیز حرام می باشد.
عرض شد به صورت شبکه ای اشکال دارد، فقط می توانید به صورت معامله دلالی در این موارد معامله کرد. یا به صورت نمایندگی فروش باشد. اما شبکه سازی و دریافت پورسانت حرام است.
تعریف پورسانت را در سایت حتما بخوانید.
وفقکم الله لکل الخیر

سلام علیکم خواهر گرامی
دریافت پورسانت مطابق نظر حضرت آیت الله خامنه ای از زیر مجموعه جایز نیست و حرام می باشد.
شما می توانید به صورت مفصل از «اینجا» کلیک کنید و فتاوای مطابق با نظر ایشان را مطالعه نمایید.
وفقکم الله لکل الخیر

عليكم السلام
۱-اگر متن جوابهاي ما رو با دقت بنگريد، هيچ جا شما رو متهم «به صحبت از روی هوا» نكرده ايم، اين نيز نسبت ناروا و بدون دليل هست. اما اين شما بوديد كه نسبت به ما فرموديد:«از خودتون چیزی رو به اسلام اضافه نکنید!»، اين نسبت و پندار شما اخلاقا و شرعا صحيح نيست.

۲- اولا: لطفا مشخص كنيد كه اشكال قبلي شما برطرف شد يا نه؟ آيا پذيرفتيد و يا بررسي كرديد كه اين استفتاء نظر آيت الله سيستاني هست. بسيار خوب است كه حرفهاي گذشته خود را پس بگيرد!.
ثانيا: اگر اشكال شما نسبت به قبل برطرف شد و اشكال روي نحوه سوال هست، بايد عرض كنم: اگر پورسانت از زير مجموعه دريافت نشود اشكال ندارد، اما واقعا شركت چه زماني به شما سود ميدهد؟! شركت عاشق چشم و ابروي اعضاست و همينطور سود مي دهد؟!، خوبست آدرس دهيد تا ديگران نيز در چنين شركتي عضو شوند. نياز نيست سر خود كلاه گشاد بگذاريم، شركت زماني به شما طبق پلن هاي درآمد زايي سود مي دهد كه زيزمجموعه شما سود كرده باشد!!!!خب اين چه حكمي دارد؟؟؟؟؟؟. برادر عزيزم، سوالي را كه ما مطرح كرده ايم سوال اساسي مخاطبان ماست، شما ظاهرا اصلا متوجه اين نوع بازاريابي نشده ايد.
قبلا در سايت عرض كرده ايم الف)- اگر پورسانت از زير مجموعه داده نمي شود، خب بي اشكال هست. ب) – اگر از زير مجموعه پورسانت داده مي شود، چه به صورت مستقيم چه شركت به صورت غير مستقيم! اين حرام است. آقاي عزيز ما معامله شما برايمان مهم نيست، ملاك شركتهاي بازاريابي هستند كه به وضوح پلن كسب درآمد زايي خود را روي وبسايتهاي خود قرار داده اند، آقاي عزيز مذهبي!!!!!!!!! حتما توصيه مي كنم كمي تفكر كنيد، بازاريابي شبكه اي را ناقص يا همانطور كه خود دوست داريد، نبينيد.

۳- اين سوالي را كه شما نوشته ايد نمي گويم بسيار خنده دار است!، اما آقاي مذهبي خوبسيت قوانيني كه شركت هاي بازاريابي دارند را جمع كنيد و به دفتر مرجعتان ببريد تا رفع ابهام شود، ما اگر حرفي بزنيم نسبتهاي بي دليل و خلاف شرع شما هست كه مانع باشد!. مي توان پرسيد : اينكه فرموديد: «مسبب افزایش فروش شرکت شده»از چه راهي، اگر فرد را جذب كرده و شركت پاداش مي دهد خب از بحث بازاريابي خارج است، اما شركت طبق پلن سود مي دهد به چه حسابي سود مي دهد؟ آيا همينطور مي دهد، تا ابد روي هوا مي دهد؟، يا اينكه حتما اگر زير شاخه فعاليت و كسب درآمد زايي كرد به حساب شما سود مي دهد؟!.

*** خوبست پلن كسب درآمد از بازاریابی شبكه ای را بر روي سايت رسمي اين شركت ها با دقت بالا ببينيد و همين را از دفتر مرجعتان بپرسيد، از اين بهتر چه مي خواهيد برادر مذهبي ما!. اين پلن ها روي سايت رسمي شركتها بازاريابي وجود دارد و شركتها طبق همين سود مي دهند، بپرسيد رابطه پورسانت را، بپرسيد وشرح دهيد نحوه گروه فروش را !!! اينها يعني سوال و دغدغه در بازاريابي شبكه اي!!!. حال اگر شما اينگونه معامله نمي كنيد ظاهرا در شركت هاي ديگري عضو شده ايد!.

نتيجه: شما لطف كنيد۱- صحت و سقم استفتاء ما را بپرسيد. ۲- سوالي نه بر اساس پندار شما بلكه متشكل از نحوه فروش، پورسانت، پلن ها، و گروه هاي فروش كه در سايت هاي رسمي شركت هاي بازاريابي شبكه اي آمده است را با همين روحيه خوبتان همراه با شرحي جامع بنويسيد، پس از آن از سايت آيت الله سيستاني بپرسيد، آنگاه براي ما سوال و جواب ايشان را طبق اين شرايط ارسال كنيد. ملاك قضاوت بين ما و شما همين دو كار باشد، تاكيد مي كنم اگر با اين توضيحات دفتر ايشان نظر متفاوتي را بيان كردند بنده به شما قول مي دهم حتما به صورت رسمي در سايت تشكر كنم و مطلب را اصلاح نمايم، اما اگر تا مدت دو هفته از امروز چنين كاري از سوي شما انجام نشد، و استفتايي از سوي شما بدست ما نرسيد، مبنا بر اين است كه ادعا هاي شما باطل و بي ارزش بوده است .لذا براي اينكه بحث بيش از اين طولاني نشود؛ منتظر همين ملاك قضاوت يعني نظر مرجعيت هستيم.

وفقكم الله لكل الخير

سلام عليكم برادر گرامي!
چند نكته براي رفع ابهامات حضرتعالي:
۱- مطالب سايت مستند هستند مخصوصا اگر اين مطالب به مراجع عظام تقليد داده شوند، رسالت ما به عنوان طلبه توجه به اين مهم هست كه بسيار دقيق مطالب را منتشر نماييم و در اختيار مخاطبان عزيز خود قرار دهيم. شما مي توانيد نظر حضرت آيت الله سيستاني را با«کد استفتاء: ۳۸۳۶۰۹» از دفتر ايشان جويا شويد. اين كد همراه با پرسش و پاسخ از سوي دفتر معظم له هم در آرشيو دفتر و هم در آرشيو سايت هدانا ثبت شده است. ضمنا با توجه به سوالات مخاطبان اگر در كتب فقهي مراجع نظرات ايشان يافت شد همان مستندا اشاره مي شود و گرنه همانطور كه مي بينيد از دفاتر ايشان به صورت رسمي استفتاء مي شود و به كد پيگيري (كد استفتاء) منتشر مي شود تا عزيزان امكان پيگيري را داشته باشند.

۲- چندين نسبت ناروا از سوي شما به ما زده شد! ما فعلا در مقام جواب به پندارهاي خام شما نيستيم اما از اخلاق اسلامي و يا از ادب انساني است كه ابتدا اگر ابهامي داريد تحقيق كنيد، و يا سوال نماييد و پس از آن اگر از سوي ما اصلاح نشد، اينگونه برآشفته شويد!!!. يك طرفه به قاضي رفتن نه از جهت شرعي درست است و نه از جهت اخلاقي.

۳- نظر آيت الله خامنه اي را مي توانيد از «اينجا‌» مطالعه نماييد. ملاك براي ما نظرات مراجع عظام تقليد هست نه ارگان هاي دولتي و يا خصوصي!، جاي تعجب از شماست كه بصورت عوامانه ملاك را وزارت فلان و فلان مي دانيد!، چرا از دفتر مراجع، نامي به ميان نمي آوريد، البته بنده اين را به حساب بي اطلاعي شما مي گذارم و توصيه مي كنم بخش ابتدايي رساله توضيح المسائل مراجع قسمت تقليد را با دقت مطالعه نماييد! و راه بدست آوردن فتوا را ببينيد.
براي آگاهي شما عرض مي كنم الان فتواي مراجع درباره موسيقي و حجاب و… مستندا هست اما وزارت فرهنگ و … ؛ به آلبوم هايي اجازه منتشر شدن داده كه داراي لوح هاي تقدير نيز هستند! درحالي كه خلاف شرع بودن آن واضح است. ضمنا فرموديد« این نوع تجارت مسبب پیشرفت اقتصادی خواهد شد»، البته اين حرف شما بي مدرك و بيشتر كلامي تبليغاتي هست، بدانيد از هر راه اقتصادي نمي توان درآمدزايي كرد. امروزه ربا نيز در اقتصادهاي دنيا رواج دارد، آيا با اين نگاه مي توان آن را شرعي و درست قلمداد كرد؟!
در پايان ملاك قضاوت نسبت به گفتار ما نظرات حضرات مراجع مي باشد كه به راحتي مي توان به آن دست يافت.

وفقكم الله لكل الخير