سلام علیکم
نظر رهبری را در سایت هدانا سرچ کنید و بخوانید.
وفقکم الله لکل الخیر

سلام علیکم
جواب تمام آنچه نوشته اید این است که ما هم ادعا ندارم برادر عزیز.
تشکر از توصیه خوب شما ان شاالله مراقب هم هستیم و شما هم دعا کنید که ما در مسیر حق و خدا باشیم.

دقت کنید، برادر عزیز شما اینهمه فتوای فقها و مراجع را نمی بینید و بعد ادعای حق می کنید!، خب اینهمه مرجع حرام کرده اند اینها همه حق هستند یا بافته های شما؟!. اصلا شما نظرات ما را توجه نکنید با اینکه قبلا در دیدگاه های نوشتار های دیگر پیرامون این مسئله به صورت مفصل توضیح داده ایم و از نوع جزئیات کار حتی چه بسا از شما اطلاعات بیشتری داریم.
بنابراین
هیچ کجا ما نمی گوییم حرف ما را افراد ملاک قرار بدهند تمام حرف ما حرف مراجع هست، بله اگر انسان پای سفره حرام نشست، با فتوا و نظر عالمان و کارشناسان دین به مخالفت بر می خیزد، دین او هوی نفس اوست!.
کمی فکر کنید، ببینید چرا اینهمه فتاوای مراجع را نمی بینید!. در عصر غیبت امامان ما را به فقها و مجتهدان ارجاع داده اند، شما همین را ملاک قرار بدهید ببینید کجا هستید! سپس حق و ناحق برای شما و ما مشخص می شود.
وفقکم الله لکل الخیر

سلام علیکم
دقت کنید، همانطور که در رشته های علمی امکان اختلاف نظر بین دو دانشمند در یک مسئله باشد، احتمال اختلاف بین علما نیز وجود دارد.
مسیر استنباط یک حکم طولانی و نیازمند رشته های مختلف علمی هست، هر صاحب نظری نظر خود را دارد!.
شما واجب است به نظر مرجع خودتان عمل کنید
اکثر مراجع نظرشان این هست هست که چنین معامله ای حرام هست.
رهبری با شرایط شورای نگهبان اجازه داده اند. مجوز های کشوری هم بر اساس نظر رهبری معظم هست، ثانیا اینجا حکم حکومتی و حاکم شرع نیست! ربطی هم ندارد!! رهبری که نگفته اند واجب است مردم بروند عضو بشوند، اگر در این شرکتها تبلیغ می کنند که حکم حاکم شرع هست ، از روی جهالت و نادانی و غرض هست!.همانطور که در مسئله وام بانکی و مسائل دیگر رساله توضیح المسائل بین مراجع اختلاف هست! خب شما به نظر مرجع تان که اعلم است و در اوج قله علم و تقوا هست عمل می کنید.
در هر حال با توجه به اینکه اکثر مراجع فتوا به حرمت داده اند توصیه ما به مقلدان حضرت آیت الله خامنه ای این هست که چنین درآمد های شبهه ناکی را وارد زندگی خودشان نکنند!!.
وفقکم الله لکل الخیر

سلام علیکم
این روحیه خوبتان که رجوع به متخصص دینی در مسائل تخصصی هست را قدر بدانید.
از اینجا کلیک کنید و به صورت تفصیلی مطالعه کنید، در قسمت دیدگاهها به سوالات متداول مثل چرایی حرمت پاسخ داده شده است.مطالعه کنید.
وفقکم الله لکل الخیر

سلام علیکم
ممنون از اینکه آسمان ریسمان کردید تا از بازاریابی شبکه ای دفاع کنید و هر نسبت ناروایی را مطرح کردید.
۱- اینکه می فرمایید بازاریابی شبکه ای چند مسئله مهم را حل می کند! ظاهرا چشم را بسته اید و حرف می زنید، انگار عصای حضرت موسی به دست شما افتاده و رکود وصنعت و توسعه و اشتغال را همه و همه را می خواهید با این قضیه که در بین اقتصاددانها نیز منتقدانی دارد حل کنید!، قرار نیست که تبلیغ کنید!، خب یکی هم بیاید برای فلان رشته دیگر همین حرف ها را بزند! به صرف حرف زدن که نیست!، عزیز من خیلی از افراد هم وارد همین کار شدند، عمرشان را هدر دادند و منتقد همین شعارها هستند، نظر برخی از همین دوستان رو در سایت ما و سایتهای دیگر ببینید، شما کاسه داغ تر از آش نباشید، حالا تازه وارد این شرکتها شده اید، کمی آرام تر تبلیغ کنید. علم اقتصاد با آن وسعت در بهترین گزاره های اقتصادی اینطور حرف نمی زند که شما حرف می زنید!. آنچه باعث رشد اقتصادی هست تولید هست عزیز من، نه اینکه شبکه سازی کنند و بابهانه های واهی از درآمد دیگران درصد بگیرند!، و چرخ حساب بانکی شرکتها بچرخد و نیروی جوان کشور بجای تولید به نا کجا آباد برود!.
۲- اکل مال به باطل، شما بعید می دانم تلفظ این مطلب را درست بلد باشید حالا رفته اید و تفسیر به کار یدی می کنید!. خب آخر طوری حرف نزنید که به شما بخنندند!، مگر کار فقط کار یدی هست، چرا مسائل را کج می فهمید! همین فقها در باب دلالی مستقیم اجازه داده اند؟! خب این را چرا نمی بینید!، در بازاریابی شبکه دلالی به صورت مستقیم اشکالی ندارد، آنچه مورد اشکال هست چیز دیگری هست، شما همینطور بریده و دوخته اید! طوری هم حرف می زنید انگار ۱۰ سال استاد حقوق دانشگاه هستید! آخر عزیز من معنای چیزی را که نمی دانی چرا اظهار فضل و علم می کنید!
۳- شما نگران حقوق این عزیزان هم نباشید، مراقب درآمد حرامی که از آن دفاع می کنید، باشید!… .
۴-بزرگوار، برادر عزیزم، دوست گرامی، مراجع در میان مردم حضور فیزیکی هم دارند، شما لطف کنید قم تشریف بیاورید، در دفاتر پاسخگوی شما هستند، قبل و بعد از دروس هم مراجعین رجوع می کنند! از طریق اینترنت هم می توانید فتوای مرجع را به دست آورید!. ثانیا هزینه سایت و طراحی و نگه داری آنها را که صلواتی حساب نمی کنند که، همین بخشها نیاز به خرج و هزینه دارد! حالا کجای این خرج کردن ها برای شما گران آمده و یا حس حسادت شما را برانگیخته نمی دانم! دانشجویی که لیسانس حقوق می گیرد و در یک اداره کار می کند، بروید حقوقش را با افرادی که در دفاتر هستند و قدرت علمی و اجتهادی بالایی دارند و ساعتها تلاش می کند مقایسه کنید!
باز هم عرض می کنم، شما از سر جهل متوجه اکل مال به باطل نشده اید، فکر می کنید، کار یدی است و اینطور حرف می زنید، خوتان یکبار بخوانید! خنده تان نمی گیرد آخر این چه حرفی هست، بچه دبستانی هم چنین توهمی نمی کند! شما چطور این حرفها را می زنید.
۵- بزرگان عرفان هم هنوز هستند، حالا شما چشمها را بسته اید و سیره معصومین را به رخ مراجع می کشید! آخر این چه حرفی است شما می زنید، شما قم تشریف بیاورید، در قم آیت الله مکارم هر روز درسی هستند!، یا مرجع دیگر، خود معصومین در برخی از شهرها نبودند نمایندگانشان بودند!، علاوه بر این الان عصر ارتباطات هست، از طریق اینترنت می توان صدای خود را به گوش مرجعیت برسانید!، یا حضوری تشریف بیاورید. از این بهتر چه می خواهید! هیچ اطلاعی ندارید فقط دهان مبارک را باز کرده، همین طور سطر پشت سطر … .
۶- درباره حدیث، ادامه روایت را هم بخوانید، صائنا لنفسه و … ، شما دانش حدیثی هم ندارید، بزرگوار ، کسی نگفت با دو روایت حفظ کردن کسی مرجع تقلید می شود، شرایط مرجع را ببینید! اعلم زمان، عدالت،فقاهت، … حالا با دو تا روایت کسی مرجع می شود! نخیر ، سالها تلاش می خواهد، میلیونها شیعه در عصر غیبت از علما و فقهای با تقوا و عالم تقلید کرده اند، هیچ کدام حرف شما را نزده اند، طنز هست، حداقل کمی فکر کنید، اصلا هیچ روایتی هم نباشد در باب تقلید! عقل شما کجاست، آیا عقل نمی گوید در هر رشته ای باید از افراد متخصص و متعهد استفاده کرد! خب همین دلیل تقلید هست، اگر شما درس فقهی نخوانده اید از کسی سوال کنید که استاد این کار هست، این یک بحث عقلی هست، روایت نمی خواهد دیگر!…. در هر حال خودتان ببینید اصلا بحث تقلید که یک بحث عقلی هست را شما چرا مطرح کردید و آخرش هم چه نتیجه ای گرفتید!، خودتان متوجه منظورتان شدید!، تقلید یک بحث عقلی است، یعنی رجوع به کارشناس عالم و متعهد، اگر شما جراحی مغز بخواهید انجام بدهید، می گردید،سوال می کنید، یک جراح نمونه کشوری را که عالم و متعهد هست را انتخاب می کنید، دیگر منتظر روایت که نمی مانید!!!!، خب حالا بحث قیامت هست، منابع دینی هم هست، عقل عقلا حکم می کند که از یک عالم آگاه که متعهد هست، مثل آیت الله بهجت، یا سایر مراجع سوال کن، این شیوه شیعیان بوده! شما با کجای این مخالفی که مطرح می کنی!!!!

۷- پسر خوب، کسی بحث اقتصادی نکرد، اشکال فقها عزیزمن روی همین بحث فقه هست، یا شما فقه را خوب متوجه نشدی یا اقتصاد را!. ثانیا بازاریابی شبکه ای منتقدانی از اقتصاد دانها نیز دارد، اینجا کلیک کنید و بخوانید، مصاحبه با دکتر عزیزی عضو هیأت علمی دانشگاه شهید بهشتی، این را برای نمونه بخوانید برای شما که ادعای اقتصاد می کنید، فکر نمی کنم دانشگاه شهید بهشتی تهران حوزه علمیه باشد!!، حالا ما حرف نمی زنیم، ولی حداقل پای مبارک را در یک کفش نکنید و فکر کنید عقل کل هستید و علم و اقتصاد پشت سر شماست و بقیه هم بی سواد هستند!.
۸- مشکل بی کاری را با شما همفکریم، اما چه ربطی به بازاریابی شبکه ای دارد، خواهش تبلیغات نکنید! خیلی از همین جوانها هم وارد شدند و بدون سود با همین وعده ها خارج شدند، در کشورهای خارجی این اندازه که در ایران یقه پاره می کنند برای این کار تلاش نمی کنند! حالا شما با چند شعار ممی خواهید اول و آخر مشکلات اقتصادی دنیا را حل کنید! خسته نباشید.
۹-چه ربطی به احکام ثانویه دارد، بروید به معلم دینی دبیرستان نشان بدهید که احکام ثانویه چه ربطی به بازاریابی شبکه ای دارد، پسر خوب احکام ثانویه خودش حکم الهی است، تغییر چی؟ چه کسی می تواند حکم الله را تغییر بدهد! حکم گفتن عشقی که نیست!، ثانیا، حکم حرمت این معاملات بر اساس احکام اولیه هست!، فقط بنده تاسف می خورم که این حرف ها را چطور سر هم کرده اید!. واقعا سطح دانش شما پایین هست، حالا بدتر اینکه طوری حرف می زنید که کسی از دور بشنود فکر می کند عقل کل فی الکل هستید، بنده خواهش می کنم این حرفها را جایی نزنید به شما می خندند! احکام انویه را به حضور مراجع در جامعه بافته اید و خدا نتیجه اش را ختم به خیر کند. باز تاکید می کنیم، حکم بازاریابی شبکه ای ثانوی نیست!. بروید از معلم دینی دبیرستان بپرسید فرق این دو را به شما یاد می دهد.
۱۰- بحث بیت المال را هم ما مخالفیم که بی جهت حیف و میل شود!، حالا این چه ربطی به بازاریابی شبکه ای دارد!، خب مداح عزیز وقت می گذارد برای رفت و آمد، برای هزینه سبک ساز، شاعر و … هزینه می کند، حالا هزینه ای هم بگیرد، چرا حسادت!؟ بزرگوار نگاه کنید، همین سایت که دینی هست، زمانی که می خواهد با پشتوانه شرکت میزبانی کار کند، اول نمی گوید شما برای خدا کار می کنید، بنده پول نمی گیرم، آن راننده تاکسی نمی گوید من برای خدا شما را به هیئت می رسانم، پول نمی گیرم! اگر پدر شما راننده تاکسی باشد حق می دهید پول بگیرد،! ، آخر شب هم این پول را نوش جان می کنید و آنجا صدای وا اسلاما سر نمی دهید! بعد هم اینطور نمی نویسید با طعنه که «روشن نیست حقوق این عزیزان از کجا و چگونه تامین میشود»!… از هر کجا تامین شود مطمئن باشید از حقوق … بهتر است!.
خب اگر قرار هست همه برای دین کار کنیم، اینهمه حرف می زنیم، خودمان چه کار کرده ایم، بجز حسادت و تنگ نظری! خب شما بروید ببینید، سایت فلان آقای مداح که مثلا روزی ۱۰۰ هزار جوان مشتاق رجوع می کند، ماهی چند میلیون باید بدهد تا سرور این ترافیک را تحمل کند! ، حالا بماند چیز های دیگر! من نمی خواهم از پولها آنچنانی دفاع کنم، اما حداقل از تنگ نظری هم باید پرهیز کرد!… اصلا یک پیشنهاد ما دنبال مکانی برای اجاره برای موسسه هستیم، یک ریال هم از مردم پول نمی گیریم، شما هزینه اجاره را برای رضای خدا متقبل شوید! خب چنین کاری نمی کنید، خب حداقل چرا بعضی ها با حرف مفت و حقد قلبی همین کارهایی که دیگران در راه دین انجام می دهند را تحمل نمی کنند!؟.
۱۱- برادر عزیزم، کجا حضرت آقا فرمود، حکم شرعی نیست!، حلال خوب هست ما فتوای رهبری را با طول و تفصیل منتشر کرده ایم اگر نمی دیدد چه می گفتید!. بزرگوار تماس بگیرید با دفتر توجیه بشوید، همینطور به مرجع هم نسبت دروغ می دهید! در فتوای آقا هست که درآمد بازاریابی شبکه ای حلال نیست!، این را نمی بینید واقعا نیاز هست آنطور دعا کنید. عزیز من این دریافت پورسانت از زیر مجموعه حرام هست!. چرا برای چند لقمه نان حرام اینقدر خودتان را به آب و آتش می زنید، آیا ارزش دارد؟!.
وفقکم الله لکل الخیر

سلام عليكم برادر گرامي
۱- قاعده اكل مال بالباطل قاعده اي فقهي است و تشخيص مصاديق آن نيازمند دانش فقهي است!.
۲- اگر دقت و عنايت لازم را داشته باشيد، فقط بحث روي ضرر نيست!، بر فرض كه طرف مقابل هم راضي بود در شركتهاي هرمي و بازاريابي شبكه اي اشكال پابرجاست. در همين شركتهاي هرمي كه شما مثال زديد مي بينيد بودند افرادي كه با رضايت معامله مي كردند، اما باز داراي اشكال شرعي بود،چرا؟!.
۳- يكي از مصاديق قاعده اكل مال بالباطل اينست كه كار دربرابر پول به صورت واقعي و متناسب نباشد. كار در شرع تعريف خاص به خود را دارد، همانطور كه شرع هر خوراكي را مثل خوك و سگ اجازه نمي دهد، همانطور هم اجازه نمي دهد پول در اقتصاد بصورت مخرب مانند ارتشا،اختلاس، دزدي و ربا و … جريان يابد، لذا فقط بحث روي ضرر و يا رضايت نيست!. كار از نظر شرع بايد در حيثيتي با درآمد تناسب داشته باشد. معنا ندارد شخصي با جذب مثلا صدها نفر به بازاريابي شبكه اي، مستحق اين باشد كه اگر اين افراد مثلا n بار معامله كردند و ميليونها پول بدست آوردند، سرشاخه مستحق سهمي از اين معاملات ميليوني باشد!!!!!. بدون آنكه کار مهم و فعالیّت مثبتى داشته باشند، اموال هنگفتى را تصاحب کنند.
در بخش بازاريابي شبكه اي سايت درقسمت ديدگاه هاي سابق اگر نگاه كنيد، توضيحات بيشتر داده شده است.
در هر حال طبق فتاوا بازاريابي شبكه اي جايز نيست و درآمد آن حلال نمي باشد.
وفقكم الله لكل الخير