غصب حق فاطمه عليها السلام در روایاتReviewed by مهدي يوسف وند on Mar 11Rating: 1.0

غصب حق فاطمه عليها السلام در روایات

يکي از ظلمهايي که از سوي دستگاه خلافت نسبت به فاطمه عليها السلام صورت گرفت، غصب حق آن بانو است. روايات اين بخش گاهي تنها به غصب حق اين بانو بدون ذکر هر گونه مصداق سخن گفته ­اند و در مواردي هم، از منع نمودن آن حضرت از ارث، به عنوان مصداق غصب حق، پرده برداري کرده اند. در ادامه نمونه­ هايي از غصب بیان می شود و در نوشتار بعدی به روایات غصب فدک خواهیم پرداخت:

روايات مطلق:

اين طايفه از احاديث با سندهاي گوناگون که در ذيل بدان مي پردازيم انعکاس يافته است:

روايت يکم: خبر از غصب حق فاطمه عليها السلام در شب معراج

آنگونه که از برخي روايات بر مي آيد موضوع غصب حق فاطمه سلام الله عليها، در شب معراج براي رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم  گزارش شده بود.

اين روايت را مرحوم ابن قولويه در کتاب کامل الزيارات از امام صادق عليه السلام به گونه­ي ذيل آورده است:

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ الْحِمْيَرِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَمَّادٍ الْبَصْرِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَصَمِّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ: لَمَّا أُسْرِيَ بِالنَّبِيِّ صلي الله عليه وآله إِلَى السَّمَاءِ قِيلَ لَه‏‏ … أَمَّا ابْنَتُكَ فَتُظْلَمُ وَ تُحْرَمُ وَ يُؤْخَذُ حَقُّهَا غَصْباً. ‏

امام صادق عليه السلام فرمود: وقتي پيامبر صلي الله عليه وآله به آسمانها سير داده شد، به ايشان گفته شد … اما دخترت مورد ظلم واقع مي‌شود وحرمتش شكسته شده و حق او غصب مي‌شود.  ‏

القمي، أبي القاسم جعفر بن محمد بن قولويه _متوفاى367ق_، كامل الزيارات،  547،‌ تحقيق: الشيخ جواد القيومي، لجنة التحقيق، ناشر: مؤسسة نشر الفقاهة، الطبعة: الأولى1417هـ

روايت دوم: پيشگويي رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم پيرامون غصب حق فاطمه عليها السلام

در پاره­اي از روايات رسول خدا از پيش آمد اين موضوع خبر داد و از آن بسيار متاثر گرديده ايم روايت دست کم با دو سند متفاوت به ثبت رسيده است:

سند يکم:

حَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو الْفَرَجِ الْمُعَافَى بْنُ زَكَرِيَّا الْبَغْدَادِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ هَمَّامِ بْنِ سُهَيْلٍ الْكَاتِبُ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُعَافًى السَّلْمَاسِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَامِرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زَاهِرٍ عَنْ عَبْدِ القُدُّوسِ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ حَنَشِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ قَالَ قَالَ أَبُوذَرٍّ الْغِفَارِيُّ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ‏ دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلي الله عليه وآله فِي مَرَضِهِ الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ فَقَالَ يَا أَبَاذَرٍّ ايتِنِي بِابْنَتِي فَاطِمَةَ قَالَ فَقُمْتُ وَ دَخَلْتُ عَلَيْهَا وَ قُلْتُ يَا سَيِّدَةَ النِّسْوَانِ أَجِيبِي أَبَاكِ قَالَ فلبت [فَلَبِسَتْ‏] منحلها [جِلْبَابَهَا] وَ أَبْرَزَتْ [اتَّزَرَتْ‏] وَ خَرَجَتْ حَتَّى دَخَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلي الله عليه وآله وسلم … قَالَ يَا فَاطِمَةُ أَنْتِ أَوَّلُ مَنْ تَلْحَقِينَ بِي‏ مَظْلُومَةً مَغْصُوبَةً.

ابوذر غفاري رحمة الله عليه مي‌گويد: هنگامي كه رسول خدا صلي الله عليه وآله مريض بود و از آن مريضي وفات يافت، به محضر ايشان وارد شدم.

حضرت فرمود: اي ابوذر! دخترم فاطمه را بياور.

من بر حضرت زهرا سلام الله عليها وارد شدم و گفتم: اي سرور زنان، پدرت را اجابت كن. ابو ذر مي‌گويد: فاطمه چادرش را پوشيد و از خانه بيرون شد تا اين‌كه بر رسول خدا صلي الله عليه وآله وارد شد. ..

حضرت فرمود: اي فاطمه! تو نخستين كسي هستي كه به من ملحق مي‌شود؛ در حالي‌كه مورد ظلم قرار گرفته‌اي و حقت غصب شده است.

الخزاز القمي الرازي، علي بن محمد بن علي _متوفاي400 ق_، كفاية الأثر في النص على الأئمة الاثني عشر، ص 36، تحقيق: السيد عبد اللطيف الحسيني الكوه كمري الخوئي، ناشر: انتشارات ـ قم، 140هـ .

سند دوم:

حَدَّثَنَا الشَّيْخُ الْفَقِيهُ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ شَاذَانَ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ الْوَلِيدِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ قَالَ حَدَّثَنَا الصَّفَّارُ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ عَنْ مُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ عَنْ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُ الصَّادِقَ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ عليه السلام يَقُولُ‏ … يَا يُونُسُ قَالَ جَدِّي رَسُولُ اللَّهِ صلي الله عليه وآله مَلْعُونٌ‏ مَلْعُونٌ‏ مَنْ يَظْلِمُ بَعْدِي فَاطِمَةَ ابْنَتِي وَ يَغْصِبُهَا حَقَّهَا …

يونس بن يعقوب مي‌گويد:

از امام صادق عليه السلام شنيدم که ‌فرمود: اي يونس جدم رسول خدا صلي الله عليه و‌آله فرمود: ملعون است ملعون است كسي‌كه بعد از من به فاطمه دخترم ظلم مي‌كند و حقش را غصب مي‌كند …

الکراجکي، محمد بن علي (متوفاي 449ق)، کنز الفوائد، ص64، ناشر : مكتبة المصطفوي، چاپخانه : غدير، قم، چاپ : الثانية، سال چاپ : 1369 ش

روايت سوم: غصب حق فاطمه عليها السلام به روايت جابر

بر اساس برخي احاديث، جابر بن عبد الله انصاري هم موضوع غصب حق را از زبان فاطمه عليها السلام گزارش نموده است. متن گزارش اين است:

أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُفَضَّلِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّيْبَانِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ غَالِبٍ الْأَزْدِيُّ بابارح [بِأَرْتَاحَ‏] قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْغَنِيُّ الْحَسَنُ بْنُ مَعَالِي قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ هَمَّامٍ الْحِمْيَرِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا شَرِيكُ الدِّينِ بْنُ الرَّبِيعِ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ قَال‏ فَلَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صلي الله عليه وآله‏ فَاعْتَلَّتْ فَاطِمَةُ دَخَلَ إِلَيْهَا رَجُلَانِ مِنَ الصَّحَابَةِ فَقَالا لَهَا كَيْفَ أَصْبَحْتِ يَا بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ قَالَتْ اصْدُقَانِي هَلْ سَمِعْتُمَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلي الله عليه وآله يَقُولُ فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي فَمَنْ آذَاهَا فَقَدْ آذَانِي قَالا نَعَمْ فَرَفَعَتْ يَدَيْهَا إِلَى السَّمَاءِ وَ قَالَتْ اللَّهُمَّ إِنِّي أُشْهِدُكَ أَنَّهُمَا قَدْ آذَيَانِي‏ وَ غَصَبَا حَقِّي ثُمَّ أَعْرَضَتْ عَنْهُمَا فَلَمْ تُكَلِّمْهُمَا بَعْدَ ذَلِكَ.

جابر بن عبد الله انصاري مي‌گويد: هنگامي‌كه رسول خدا صلي الله عليه و‌آله از دنيا رفت، فاطمه سلام الله عليها مريض شد. آن دو نفر (ابوبكر و عمر) از صحابه بر او وارد شدند و گفتند: اي دختر رسول خدا صلي الله عليه و آله چگونه صبح کردي؟.

حضرت فرمود: مرا تصديق كنيد آيا از رسول خدا صلي الله عليه وآله شنيديد كه مي‌فرمود: فاطمه پاره وجود من است پس هر كه او را اذيت كند مرا اذيت كرده است؟.

هردو گفتند: بله، شنيديم.

آنگاه فاطمه سلام الله عليها دستان خود را به سوي آسمان بالا برد و فرمود: خدايا تو را شاهد مي‌گيرم كه اين دو، مرا اذيت كردند و حق مرا غصب كردند. سپس صورت را از آنها بر گردانيد و پس از آن با ‌آن دو سخن نگفت.

الخزاز القمي الرازي، علي بن محمد بن علي _متوفاي400 ق_، كفاية الأثر في النص على الأئمة الاثني عشر، ص 62، تحقيق: السيد عبد اللطيف الحسيني الكوه كمري الخوئي، ناشر: انتشارات ـ قم، 140هـ .

لینک کوتاه مطلب:http://hadana.ir/?p=26322

*- ضمنا شما می توانید از اینجا مشترک  خبرنامه سایت شوید و جدید ترین مطالب را دریافت کنید.

حتما بخوانيد

این مطلب را به دوستان خود معرفی کنید:
افسرانفیس نماکلوب