عین نجاست چیست
فهرست این نوشتار:
عین نجاست چیست
منطور از عین نجاست همان نجاستی است که دیده می شود، مثلا جایی از لباس خونی شده، قبل از تطهیر می توان آن را با پارچه یا چیزی پاک کرد و بعد با آب قلیل یا کر تطهیر نمود. اما در مثل ادرار اگر روی لباس بریزد تا زمانی که تر هست، عینیت آن باقی است اما زمانی که خشک شد عین نجاست موضوعیت خود را از دست می دهد و باید پس از آن فقط همان تطهیر شرعی را با آب کر یا قلیل رعایت نمود.
[هر چیز نجس تا عین نجاست را از آن برطرف نکنند پاک نمی‌شود]
مسأله 170 هر چیز نجس تا عین نجاست را از آن برطرف نکنند پاک نمی‌شود. ولی اگر بو یا رنگ (1) نجاست در آن مانده باشد اشکال ندارد. پس اگر خون را از لباس برطرف کنند و لباس را آب بکشند و رنگ خون در آن بماند، پاک می‌باشد (2)، اما چنانچه به واسطه بو یا رنگ (3) یقین کنند یا احتمال دهند که ذرّه‌های نجاست در آن چیز مانده، نجس است.
(1) (زنجانی:) بو یا رنگ یا مزه..
(2) (سیستانی:) بقیه مسأله ذکر نشده.
(3) (زنجانی:) بو یا رنگ یا مزه..
(مکارم:) مسأله هر گاه چیز نجسی را بشویند و عین نجس برطرف شود امّا بو یا رنگ آن بماند ضرری ندارد و اگر شک ّ کند عین نجس مانده یا نه باید بیشتر بشوید تا یقین کند از بین رفته است.
مسأله اختصاصی
(بهجت:) مسأله 173 حنای نجس را اگر به سر یا ریش ببندند بعد از شستن ریش و سر رنگ آن پاک است و آن چه از اجزاء کوچک آن باقی بماند بعد از شستن، ظاهر آنها پاک میشود.
[ اگر نجاست بدن را در آب کر یا جاری برطرف کنند]
مسأله 171 اگر نجاست بدن را در آب کر یا جاری (1) برطرف کنند بدن پاک میشود (2) و بیرون آمدن و دوباره در آب رفتن لازم نیست.
(1) (زنجانی:) در آب غیر قلیل..
(2) (سیستانی:) مگر آن که بدن به بول نجس شده باشد که در این صورت با آب کُر به یک مرتبه پاک نمی‌شود، ولی بیرون آمدن و دو مرتبه در آب رفتن لازم نیست بلکه اگر در زیر آب به آن محل دست بکشند که آب از بدن جدا شود و دو مرتبه آب به بدن برسد کفایت می‌کند.
(مکارم:) مسأله برای تطهیر بدن در آب کر یا جاری یا زیر شیر آب، همین اندازه که عین نجاست برطرف شود بدن پاک است و بیرون آمدن و دوباره در آب فرو رفتن لازم نیست.
[ غذای نجسی که لای دندان مانده]
مسأله 172 غذای نجسی که لای دندانها مانده، اگر آب در دهان بگردانند و به تمام غذای نجس برسد (1)، پاک میشود (2).
(1) (اراکی:) به تمام ظاهر و باطن غذای نجس برسد..
(مکارم:) اگر آب در دهان بگردانند به طوری که به تمام اجزای آن برسد..
(2) (زنجانی:) و در جایی که تعدد لازم است، باید متعدد آب بگردانند تا به تمام غذای نجس برسد.
(بهجت:) در صورتی که یقین کند آب مطلق به همه جای نجس رسیده، با تعدّد در آن چه تعدّد در آن لازم است.
(فاضل:) مسأله به طور کلّی برخورد با عین نجس در داخل دهان موجب نجس شدن غذا، دندان مصنوعی و مسواک و آب دهان نمی‌شود و با زوال عین نجاست، غذا و دندان پاک است و نیاز به تطهیر ندارد.
[اگر موی سر و صورت زیاد باشد و با آب قلیل آب بکشند]
مسأله 173 اگر موی سر و صورت زیاد باشد و با آب قلیل آب بکشند باید فشار دهند که غساله آن جدا شود.
(اراکی:) مسأله در آب کشیدن موی سر و صورت، فشار دادن لازم نیست، هر چند با آب قلیل باشد.
(گلپایگانی، صافی:) مسأله اگر موی سر و صورت را با آب قلیل آب بکشند بنا بر احتیاط واجب، باید فشار دهند که غساله آن جدا شود.
(فاضل:) باید فشار دهند که غساله آن جدا شود مگر این که موی زیاد نباشد، به نحوی که اطمینان باشد که بدون فشار هم بیشتر غساله خارج میشود.
(بهجت:) اگر چه محتاج به تعدد شستن نباشد در صورتی که آب در لابلای موها فرو رفته باشد.
(خوئی، تبریزی:) لازم نیست فشار دهند که غساله آن جدا شود.
(زنجانی:) بنا بر احتیاط، باید آن را فشار دهند تا غساله آن جدا شود.
(سیستانی:) چنانچه مو انبوه نباشد برای جدا شدن غساله، لازم نیست فشار دهند زیرا به مقدار متعارف خود به خود جدا میشود.
(مکارم:) چنانچه آب، خود به خود بیرون آید فشار لازم نیست و الّا فشار دهند.
[اگر جایی از بدن یا لباس را با آب قلیل آب بکشند]
مسأله 174 اگر جایی از بدن یا لباس را با آب قلیل، آب بکشند، اطراف آنجا که متّصل به آن است و معمولًا موقع آب کشیدن، آن جا نجس میشود (در صورتی که آبی که برای پاک شدن محل نجس می‌ریزند به آن اطراف جاری شود) (1) با پاک شدن جای نجس پاک میشود (2). و هم چنین است اگر چیز پاکی را پهلوی چیز نجس بگذارند و روی هر دو آب بریزند. پس اگر برای آب کشیدن یک انگشت نجس، روی همه انگشتها آب بریزند و آب نجس (3) به همه آنها برسد، بعد از پاک شدن (4) انگشت نجس، تمام انگشتها پاک میشود.
این مسأله، در رساله آیت اللّه مکارم نیست
(1) [قسمت داخل پرانتز در رساله آیات عظام: گلپایگانی، بهجت، نوری و صافی نیست].
(2) (اراکی:) آن اطراف هم پاک میشود..
(خوئی، تبریزی، سیستانی:) اطراف آنجا که متّصل به آن است و معمولًا موقع آب کشیدن، آب به آنها سرایت می‌کند، با پاک شدن جای نجس پاک میشود؛ به این معنی که آب کشیدن اطراف، مستقلًّا لازم نیست بلکه اطراف و محل ّ نجس به آب کشیدن با هم پاک می‌شوند..
(بهجت:) و در صورتی که بیش از یک مرتبه باید شسته شود آب دوّم باید به تمام جاهایی که آب اوّل رسیده و با آن نجس شده بود برسد..
(3) (سیستانی:) و هم چنین آب پاک..
(4) (سیستانی:) با پاک شدن..
(زنجانی:) مسأله اگر جایی از بدن یا لباس را با آب قلیل، آب بکشند، بنا بر احتیاط، باید به اطراف آنجا که متصل به آن است و موقع آب کشیدن آنجا نجس میشود، آب پاک برسد، و هم چنین اگر چیز پاکی را کنار چیز نجس بگذارند و روی هر دو آب بریزند باید بنا بر احتیاط به قسمتهایی از چیز پاک که در هنگام آب کشیدن نجس شده آب پاک برسد؛ پس اگر برای آب کشیدن یک انگشت نجس، روی همه انگشتها آب بریزند و آب نجس به همه آنها برسد بنا بر احتیاط، باید آب پاک به تمام انگشتان برسد.
[ گوشت و دنبه‌ای که نجس شده]
مسأله 175 گوشت و دنبه‌ای که نجس شده مثل چیزهای دیگر آب کشیده میشود. و هم چنین است اگر بدن یا لباس (1)، چربی کمی داشته باشد که از رسیدن آب به آنها جلوگیری نکند (2).
این مسأله در رساله آیت اللّه بهجت نیست
(1) (سیستانی:) یا ظرف..
(2) (فاضل:) با آب کشیدن پاک میشود.
[اگر ظرف یا بدن چرب و نجس باشد]
مسأله 176 اگر ظرف یا بدن نجس باشد و بعد به طوری چرب شود که جلوگیری از رسیدن آب به آنها کند، چنانچه بخواهند ظرف و بدن را آب بکشند، باید چربی را برطرف کنند تا آب به آنها برسد.
این مسأله در رساله آیت اللّه بهجت نیست
[چیز نجسی که عین نجاست در آن نیست]
مسأله 177 چیز نجسی که عین نجاست در آن نیست، اگر زیر شیری که متصل به کر است یک دفعه بشویند پاک میشود و نیز اگر عین نجاست در آن باشد، چنانچه عین نجاست آن، زیر شیر یا به وسیله دیگر برطرف شود و آبی که از آن چیز می‌ریزد بو یا رنگ یا مزه نجاست به خود نگرفته باشد با آن شیر پاک می‌گردد. اما اگر آبی که از آن می‌ریزد (1) بو یا رنگ یا مزه نجاست گرفته باشد باید به قدری آب شیر روی آن بریزند تا در آبی که از آن جدا میشود، بو یا رنگ یا مزه نجاست نباشد.
این مسأله در رساله آیت اللّه زنجانی نیست
(1) (بهجت:) در اوّل زمان اتّصال..
(خوئی، تبریزی، سیستانی:) مسأله آب شیری که متّصل به کر است حکم کر را دارد.
(مکارم:) مسأله شیری که متّصل به کرمی باشد آبی که از آن می‌ریزد حکم آب کر و جاری را دارد، بنا بر این هر چیز نجسی را با آن بشویند همین که عین نجاست برطرف شد پاک میشود.
[ اگر چیزی را آب بکشد و یقین کند پاک شده]
مسأله 178 اگر چیزی را آب بکشد و یقین کند پاک شده و بعد شک کند که عین نجاست را از آن برطرف کرده یا نه (1)، چنانچه (2) موقع آب کشیدن متوجّه برطرف کردن عین نجاست بوده آن چیز پاک است (3) و اگر متوجّه برطرف کردن عین نجاست نبوده بنا بر احتیاط مستحب ّ (4) باید دوباره آن را آب بکشد. (5)
(1) (اراکی، مکارم:) آن چیز پاک است (مکارم: مگر این که بداند که در حال شستن توجّه نداشته است). [پایان مسأله] (فاضل:) اگر بداند آب به آن محل رسیده آن چیز پاک است. [پایان مسأله] (خوئی، سیستانی، تبریزی:) باید دوباره آن را آب بکشد و یقین کند که عین نجاست برطرف شده است. [پایان مسأله]
(2) (زنجانی:) چنانچه احتمال بدهد که..
(3) (زنجانی:) و اگر چنین احتمالی ندهد، باید دوباره آن را آب بکشد.
(4) [عبارت «بنا بر احتیاط مستحب» در رساله آیات عظام: گلپایگانی و صافی نیست]
شاید این مطالب را هم بپسندید:
(5) (بهجت، نوری:) بنا بر احتیاط واجب باید دوباره آن را آب بکشد (بهجت: مگر آن که احتمال بدهد که بعد از علم به نجاست متوجّه بوده که باید عین را برطرف نماید).
9 برطرف شدن عین نجاست
[اگر بدن حیوان به عین نجس یا متنجس آلوده شود]
مسأله 216 اگر بدن حیوان (1) به عین نجس مثل خون، یا متنجس مثل آب نجس، آلوده شود، (2) چنانچه آنها برطرف شود، بدن آن حیوان پاک میشود. و هم چنین است باطن بدن انسان مثل توی دهان و بینی. (3) مثلًا اگر خونی از لای دندان بیرون آید و در آب دهان از بین برود، آب کشیدن توی دهان لازم نیست (4). ولی اگر دندان عاریه در دهان نجس شود باید آن را آب بکشند (5) به احتیاط واجب(6).
(1) (بهجت:) و یا منقار مرغی..
(2) (زنجانی:) اگر بگوییم بدن حیوان نجس میشود..
(3) (زنجانی:) مثل داخل دهان و بینی اگر نجس شده باشد..
(4) (فاضل:) بقیه مسأله ذکر نشده.
(زنجانی:) [و] اعضایی که در باطن بدن انسان پیوند زده میشود و مانند سایر اعضای بدن از فعالیتهای حیاتی برخوردار است، مانند سایر اعضای باطنی به برطرف شدن عین نجاست پاک می‌شوند ولی اشیایی چون دندان مصنوعی که از فعالیتهای حیاتی برخوردار نیستند، بنا بر احتیاط با برطرف شدن عین نجاست پاک نمی‌شوند و باید آنها را آب کشید.
(5) (خوئی، بهجت:) بقیه مسأله ذکر نشده.
(6) (اراکی:) و هم چنین اگر غذای متنجس بخورد و آن را ببلعد دهان او پاک میشود و آب کشیدن توی دهان لازم نیست. (گلپایگانی، صافی:) بنا بر احتیاط باید آن را آب بکشند.
(تبریزی:) اگر دندان عاریه در دهان باشد و خون به آن برسد، بنا بر احتیاط باید آن را آب بکشند.
(سیستانی:) باطن بدن انسان که مثل توی دهان و بینی و گوش باشد به ملاقات نجاست خارجی نجس میشود و با از میان رفتن آن پاک می‌گردد و امّا نجاست داخلی مانند خونی که از لای دندان بیرون می‌آید موجب نجس شدن باطن بدن نمی‌شود و هم چنین ملاقات چیز خارجی در باطن بدن با نجاست داخلی آن چیز را نجس نمی‌کند بنا بر این اگر دندان عاریه در دهان با خونی که از لای دیگر دندانها بیرون آمده ملاقات کند آب کشیدن آن لازم نیست ولی اگر با غذای نجس ملاقات کند آب کشیدن آن لازم است.
(مکارم:) مسأله هر گاه بدن حیوان نجس شود همین که عین نجاست برطرف شود، بدن حیوان پاک می‌گردد، مثلًا اگر منقار پرنده خون آلود باشد یا حیوانی روی چیزهای آلوده بنشیند همین که خون و آلودگی برطرف شد بدن حیوان پاک است. باطن بدن انسان (مانند داخل دهان و بینی) اگر نجس شود همین که نجاست از بین برود پاک میشود، مثلًا اگر از لثه‌ها خون بیرون آید و در آب دهان از بین برود یا خون را بیرون بریزد آب کشیدن داخل دهان لازم نیست، ولی اگر دندان مصنوعی در دهان باشد، احتیاط واجب آن است که آن را آب بکشد.
[ اگر غذا لای دندان مانده باشد]
مسأله 217 اگر غذا لای دندان مانده باشد و داخل دهان خون بیاید (1)، چنانچه انسان نداند که خون به غذا رسیده آن غذا پاک است. و اگر خون به آن برسد بنا بر احتیاط واجب نجس میشود (2).
(1) (فاضل:) آن غذا پاک است و دندان مصنوعی هم همین حکم را دارد. [پایان مسأله] (سیستانی:) غذا به ملاقات با خون نجس نمی‌شود. [پایان مسأله]
(2) (خوئی، بهجت:) اگر خون به آن برسد (بهجت: ظاهر آن) نجس میشود.
(گلپایگانی، تبریزی، صافی:) بنا بر احتیاط نجس میشود.
(زنجانی:) اگر بداند خون به آن رسیده بنا بر احتیاط نجس می‌باشد.
(مکارم:) مسأله هر گاه غذا در دهان یا لای دندانها باقی مانده باشد و داخل دهان خون بیاید، چنانچه انسان نداند خون به غذا سرایت کرده، آن غذا پاک است و اگر خون به آن برسد، نجس میشود و خوردن آن غذا حرام است.
[ جایی را که انسان نمی‌داند از ظاهر بدن است]
مسأله 218 جایی را (1) که انسان نمی‌داند از ظاهر بدن است یا باطن آن، اگر نجس شود لازم نیست آب بکشد (2) اگر چه آب کشیدن أحوط است.
این مسأله، در رساله آیت اللّه بهجت نیست
(1) (گلپایگانی، خوئی، تبریزی، صافی، زنجانی:) مقداری از لبها و پلک چشم که موقع بستن، روی هم می‌آید و نیز جایی را..
(2) (اراکی، خوئی، تبریزی، زنجانی:) باید آب بکشد.
(گلپایگانی، صافی:) بنا بر احتیاط واجب باید آب بکشد.
(مکارم:) مسأله جایی از لب و مانند آن که انسان نداند جزء ظاهر بدن است یا باطن، اگر نجس شود باید آن را آب بکشد.
(سیستانی:) مسأله مقداری از لبها و پلک چشم که موقع بستن، روی هم می‌آید حکم باطن را دارد، پس چنانچه با نجاست خارجی ملاقات کند آب کشیدن آن لازم نیست ولی جایی را که انسان نمی‌داند از ظاهر بدن است یا باطن آن، اگر به آن جاست خارجی ملاقات کند لازم است آن را آب بکشد.
مسأله اختصاصی
(زنجانی:) مسأله 225 چشم انسان جزء اعضای باطنی به شمار آمده و با برطرف شدن عین نجاست پاک میشود.
[اگر گرد و خاک نجس به لباس و فرش و مانند اینها بنشیند]
مسأله 219 اگر گرد و خاک نجس به لباس و فرش (1) و مانند اینها بنشیند، چنانچه هر دو خشک باشند نجس نمی‌شود (2) و اگر گرد و خاک یا لباس و مانند اینها تر باشد باید محل نشستن گرد و خاک را آب بکشند.
این مسأله، در رساله آیات عظام: زنجانی و بهجت نیست
(1) (سیستانی:) فرش خشک..
(2) (مکارم:) و کافی است آن را تکان دهند، هم چنین اگر رطوبت غیر مسری داشته باشد، امّا اگر یکی از آنها تر باشد، نجس میشود و اگر در نجاست گرد و غبار یا رطوبت محل ّ شک ّ داشته باشد آن هم پاک است.
(نوری:) و اگر طوری آنها را تکان دهند که گرد و خاک نجس از آنها بریزد پاک میشود.
(گلپایگانی، صافی:) چنانچه طوری آنها را تکان دهند که گرد و خاک نجس از آنها بریزد، پاک میشود. [پایان مسأله] (خوئی، تبریزی:) چنانچه طوری آنها را تکان دهند که گرد و خاک نجس از آنها بریزد و چیزی با رطوبت با آنها ملاقات کند، نجس نمی‌شود. [پایان مسأله] (سیستانی:) چنانچه طوری آنها را تکان دهند که مقدار متیقن از گرد و خاک نجس که در آن بوده، از آنها بریزد، آن لباس و فرش پاک است و شستن لازم نیست.
- توضیح المسائل مراجع مطابق با فتاوای سیزده نفر از مراجع معظم تقلید/ متن اصلی از رساله امام خمینی و مُحشی حضرات آیات: سیستانی، صافی گلپایگانی، مکارم شیرازی، نوری همدانی، شبیری زنجانی، بهجت،فاضل، اراکی، خویی، گلپایگانی، تبریزی.
حضرت آیت الله مکارم شیرازی
پاک شدن بدن حیوان با برطرف شدن عین نجاست [برطرف شدن عین نجاست ]
پرسش : برطرف شدن عین نجاست چه چیزهایی را تطهیر می کند؟
پاسخ : هرگاه بدن حیوان، نجس شود همین که عین نجاست برطرف شود، بدن حیوان پاک مىگردد، مثلًا اگر منقار پرنده خون آلود باشد یا حیوانى روى چیزهاى آلوده بنشیند، همین که خون و آلودگى برطرف شد، بدن حیوان پاک است.
نجس شدن غذاى مانده در دهان [برطرف شدن عین نجاست ]
پرسش : اگر شک داشته باشیم نجاست به غذای لای دندان رسیده یا نه، خوردن آن چه حکمی دارد؟
پاسخ : هرگاه غذا در دهانیا لاى دندان ها باقى مانده باشد و داخل دهانخون بیاید، چنانچه نداند که خون به غذا سرایت کرده، خوردن آن غذا اشکالی ندارد ولی اگر می داند که خون به آن رسیده، نجس نیست ولی خوردن آن غذا حرام است مگر اینکه خون در آن غذا مستهلک شود.
آب کشیدن دندان پر شدۀ نجس [برطرف شدن عین نجاست ]
پرسش : آيا دندان پرکرده را در صورت نجس شدن بايد آب کشيد؟
پاسخ : نجس نمی شود.
شک در باطن بودن جایی از بدن [برطرف شدن عین نجاست ]
پرسش : اگر مثلاً شک داشته باشیم که لب و مانند آن جزء باطن بدن است یا ظاهر در این صورت ملحق به کدام است؟
پاسخ : جایى از لب و مانند آن که انسان نداند جزء ظاهر بدن است یا باطن، اگر نجس شود باید آن را آب بکشد.
لزوم شستن بین دو لب در طهارت دهان [برطرف شدن عین نجاست ]
پرسش : اگر از دهان خون بیاید یا لب انسان نجس شود شستن بین دو لب که هنگام بستن دیده نمی شود واجب است و جزو ظاهر بدن حساب می شود؟
پاسخ : احتیاط واجب این است که محل اتصال دو لب نیز به هنگام نجس شدن شسته شود.
عدم جریان حکم پاک شدن حیوان با زوال عین نجاست در غیر حیوان [برطرف شدن عین نجاست ]
پرسش : زوال عین در حیوانات موجب پاک شدن می شود. آیا نمی توان گفت که این مساله در غیر حیوان (کلیه جمادات به غیر از لباس و بدن و سایر چیزهایی که در ارتباط با انسان هستند) به طریق اولی صادق است؟
پاسخ : این حکم تنها در مورد حیوانات است و در غیر آنها جاری نیست.
جارو کردن خون خشک شده روی فرش [برطرف شدن عین نجاست ]
پرسش : اگر مقداری خون خشک شده روی فرشی بریزد و ندانیم دقیقاً کجا ریخته سپس تمام فرش را چندین بار با جارو برقی جارو کنیم آیا فرش پاک می شود؟
پاسخ : با توجه به اینکه رطوبت قابل سرایت وجود نداشته، فرش نجس نشده است و با جارو کردن، شک وجود عین نجاست در فرش از بین می رود.
منبع: سایت هدانا برگرفته از استفتائات آیت الله العظمی مکارم شیرازی.
سلام. عین نجاست منی با لباس شویی از بین می رود؟؟
سلام علیکم
در برخی ماشین های لباسشویی از بین می رود.
وفقکم الله لکل الخیر
سلام اگر بری دستشویی دستتو اب بکشی بیایی بیرون بعد ببین رو دستت نجاست(مدفوع)هست ،براثر اب ازبین نرفته ،این ابی که از دستت روی فرش ریخته چه حکمی داره
سلام علیکم
اگر از روی همان نجاست ریخته شده است، نجس است.
وفقکم الله لکل خیر
سلام من دو تا سوال دارم
اگه هنگام شستن دستی که نجس است کف صابون یا مایع دستشویی هنگام شستن دست به لباس یا جایی بپاشد نجس می شود؟
و اینکه بعد از استبرا دستم را که با بول یا منی نجس شده است قبل از بلند شدن همانجا نشستنامیشویم.ایا ترشحات بعد از برخورد با زمین یا بدون برخورد به زمین نجس است؟
سلام علیکم
۱- بله نجس می شود اگر برخورد کند.
۲- اگر با آب کر می شویید ترشحاتی که به زمین می رسد پاک است.
مراقب باشید دچار وسوساس نشوید.
وفقکم الله لکل خیر
اگر هنگام شستن دست عین نجاست نباشد چطور؟
سلام علیکم
با یک بار برخورد آب کر(آب لوله کشی شهری) تطهیر می شود.
وفقکم الله لکل خیر
سلام علیکم
اگه مقداری ادرار کف توالت ریخته باشه و با شلنگ روش آب بریزیم ، پاک میشه؟
مرجع آیت الله مکارم
سلام علیکم
معلوم و بدیهی است که پاک می شود!.
اگر آب تمام آن را بشوید و ببرد پاک است.
وفقکم الله لکل خیر
باسلام
طبق گفته های ایت الله سیستانی برای پاک شدن بول از بدن احتیاط واجب این است که بدن را دوبار با اب کر بشوییم
مثلا اگر در دستشویی پای ما الوده به بول شود اگر دو بار پشت سر هم اب را به پایمان بگیریم بدون اینکه غساله ی اب اول را جدا کنیم ایا پای ما پاک می شود؟
سلام علیکم
در رساله آیت الله العظمی سیستانی آمده است:
مسأله ۱۶۵ ـ اگر نجاست بدن را در آب کر یا جاری برطرف کنند، بدن پاک میشود، مگر آنکه بدن به بول نجس شده باشد که در این صورت بنا بر احتیاط واجب با آب کر به یک مرتبه پاک نمی‌شود، ولی بیرون آمدن و دو مرتبه در آب رفتن لازم نیست، بلکه اگر در زیر آب به آن محل دست بکشند که آب از بدن جدا شود و دو مرتبه آب به بدن برسد کفایت می‌کند.
بنابر آنچه نوشته اید پس اگر دو مرتبه آب بریزید و اثر بول برود، پاک است.
وفقکم الله لکل الخیر
با سلام مجدد
من قبلا که از دو مرتبه شسته شدن جای نجس به بول خبر نداشتم بار ها با یک بار تطهیر از دستشویی بیرون می امد
حال برای پاک دانستن جاهایی که راه رفته ام
ایا با توجه به این که ایت الله سیستانی بنابر احتیاط واجب گفته می توانم از نظر مراجع دیگر نظیر ایت الله وحید خراسانی که یک بار شستن راهم کافی می دانند استفاده کنم
سلام علیکم
با رعایت اعلم فالاعلم می توانید در مواردی که احتیاط واجب داده شده به مرجع بعدی رجوع کنید.
وفقکم الله لکل الخیر
با سلام هنگام خارج شدن از دستشویی کف دمپایی ای بر روی دمپایی دیگر افتاد که خیس بود . من هم بخاطر اینکه چندبار منی در دستشویی ریخته بود و دمپایی هم روی ان رفته بود یقین دارم که نجس است ولی نمی دونم عین نجاست برروی کف دمپایی باقی مانده است یا خیر . تکلیف من چیه؟
سلام علیکم
ظاهرا شما دچار وسواس هستید، اگر نمی دانید و شسته اید، پاک است.
در کل افراد وسواسی یقینشان هم اعتبار شرعی ندارد و در کل نباید اعتنا کنند و باید بنا را باید بر پاکی و مطابق نوع مردم قرار بدهید.
وفقکم الله لکل الخیر
من با این دمپایی پاهایم را شسته ام و کف ان را خیر. ایا کف ان هم پاک شده است؟منظور من از کف دمپایی جایی است که با زمین تماس دارد
سلام علیکم
ظاهرا شما دچار وسواس هستید. پاسخ به صورت کامل داده شده است.
برای توضیحات بیشتر با دفتر مرجعتان تماس حاصل فرمایید.
وفقکم الله لکل الخیر
با سلام
من چند وقت پیش به خانه ی یکی از اقوام رفتم
در نزدیکی در ورودی دستشویی انها فرشی بود که خیس بود به گونه ای که انگار شسته شده بود و من بدون اینکه بدانم خیس است روی آن پا گذاشتم و به خیال اینکه پاک است دیگر تحقیق نکردم اما وقتی که به خانه رفتم دیدم که جوراب هایم که خیس شده بود بوی مدفوع می دهد
حالا ایا ممکن است که این فرش تمیز بوده باشه یا حکم بر نجاست است
مثلا ممکن است با اب کر شسته شده باشه و این بوی انتقال یافته به معنای نجاست نباشد؟
سلام علیکم
بنا را بر پاک بودن بگذارید. پاک است.
هیچگاه هم بو نکنید، زمینه وسواس می شود.
وفقکم الله لکل الخیر
سلام عین نجاست ادرار باماشین لباسشویی پاک میشود?
سلام علیکم
عین نجاست حتی با خشک شدن و نبود آثار پاک می شود. اگر به آب شهری متصل هست نیز پاک می گردد.
وفقکم الله لکل الخیر
با سلام موقع شستن منی حالت گس در پوست ایجاد میشه ایا اون از عین نجاست است حالت گس نه لغزنده تا کید میکنم گس که برطرف نمیشه هرچقدر اب میکشیم
سلام علیکم
اگر نجاست از بین برود، محل پاک است و طبیعی پوست هست.
وفقکم الله لکل الخیر
سلام
امروز برادر کوچکم با یکی از اسباب بازی هاش محکم به دستم زد احساس سوزش می کردم و قسمت ضربه دیده باد کرده بود من هم چند باری بهش نگاه کردم ولی متوجه خونی نشدم
ابریزش بینی شدید داشتن و چند باری دستم را به بینی هم کشیدم و یک بار هم با دستمال دماغم را گرفتم که دستمال تماما خیس شد ولی روی دستمال متوجه یه تکه پوست شدم و حس کردم خونیه ولی دقت که کردم دیدم نیست و دستمال رو انداختم
چند باری هم روس جای ضربه دیده دست کشیده بودم ولی این بار که خواستم نگاه کنم چیزی مثل خون روی انگشتم دیدم و رفتم و دستم را شستم و قبل از اون دستمو به خیلی جا ها زده بودم
ایا الان جا هایی که بهش دست زدم نجس شده ؟
و اینکه از شدن ناراحتی بخاطر اینکه حس می کردم خونه نجس شده شاید فراموش کردم شیر اب رو بشورم و نمی دونم نجاست به شیر اب سرایط کرد یا نه ( وقتی بازش کردم )
بعدش هم با دست خیس شیر اب رو بستم و رفتم
حالا چه جکار کنم
سلام علیکم
خیلی دقت کنید، دچار وسواس نشوید.
فقط محل دست که خونی شده است، و جایی را که مطمئن هستید خون برخورد کرده بشویید. تمام چیزهای دیگر گاک هستند، نیازی به تحقیق و بررسی و تصور نجس شدن هم ندارند.
وفقکم الله لکل الخیر