اگر دیگری بجای شخص زنده برای حج نائب بگیرد
فهرست این نوشتار:
فصل سوم: احكام نيابت
1- لزوم اذن يا توكيل
146- استنابه از حىّ، بايد توسط خود او، يا با وكالت از طرف وى صورت گيرد؛[1] پس اگر- مثلًا- فرزندى بدون اطلاع پدر، براى وى استنابه نمايد- هرچند اختيار مال او را هم داشته باشد- كفايت نمىكند؛[2] و حتى اگر در اين فرض، هزينه اجير را از مال خودش پرداخت نمايد، كافى از استنابه نيست.
شاید این مطالب را هم بپسندید:
[1] ( 1). آية اللَّه بهجت: چنانچه احراز رضايت شود و شاهد حال هم بر رضايت بود؛ بهطورىكه اگر او بفهمدراضى است، نيابت صحيح است با مراعات ساير جهات( مستفاد از س 157 و 17).
[2] ( 2). آيات عظام فاضل، نورى: مگر وكالت مطلقه از پدر داشته باشد.
آية اللَّه بهجت: با احراز رضايت پدر اشكال ندارد و تبرّع از حىّ در حج واجب، با عدم قدرت او، اظهر جواز آن است وبااذن باشد احوط است در تفريغ ذمّه.( كتاب حج، ص 45 و مناسك مستفاد از س 17 و 157).
آية اللَّه سيستانى: اگر اختيارات او شامل نايب گرفتن در حج هم بوده كافى است وگرنه عمل نايب كافى نيست مگر اينكه قبل از احرام، پدر مطلع شود و موافقت نمايد.( ملحق مناسك، س 40).
آية اللَّه گلپايگانى: اجير گرفتن براى پدر از مال او بدون اطّلاع پدر صحيح نيست بلى در صورتى كه مبلغ اجاره را از مال خود تبرّعاً بپردازد در فرض مذكور اگر پدر عاجز از انجام حجّ باشد مانعى ندارد و مجزى از حَجّةالاسلام پدر مىباشد.
منبع: سایت هدانا برگرفته از مناسك حج با حواشى و مطابق با فتاوای دوازده نفر از مراجع معظم تقلید/ متن اصلی از رساله امام خمینی و مُحشی حضرات آیات: خامنه ای، سیستانی، صافی گلپایگانی، مکارم شیرازی، نوری همدانی، وحید خراسانی، بهجت،فاضل ، خویی، گلپایگانی، تبریزی.
