اعلميت ولايت فقيه
منظور از اعلميت ولايت فقيه چيست؟
مقصود از اعلم در بحث «ولايت فقيه»، اعلم در مرجعيت نيست.
حضرت على (علیه السلام) مى فرمايد:
«ايها الناس ان احقّ الناس بهذالامر أقواهم عليه و أعلمهم بأمراللّه فيه».
«اى مردم! بدانيد كه سزاوارترين مردم به اين امر (حكومت و ولايت) كسى است كه در اين كار قوى تر و به امر خداوند در حوزه رهبرى جامعه آگاه تر باشد».
شاید این مطالب را هم بپسندید:
بنابراين مقصود از اعلم تنها اعلم فقهى نيست؛ بلكه «اعلم فى هذالامر» است؛ يعنى، كسى كه علاوه بر داشتن فقاهت، عدالت و تقوا، مدير و مدبرتر باشد و به اوضاع كشور و جهان آگاهى كامل داشته باشد تا با ارائه دقيق شرايط به احكام الهى، بهتر بتواند احكام متناسب با شرايط موجود را كشف كند. دشمنان اسلام و ترفندهاى آنان را بشناسد و در وقت مناسب، بتواند تصميم گيرى و به نحو شايسته اقدام كند.
بنابراين مرجعى كه در مسائل فقهى اعلم از ولى فقيه باشد، در مسائل حكومتى همتاى ديگر فقيهان است؛ چون «فقاهت» تنها يكى از شرايط رهبرى جامعه اسلامى است؛ نه تمام آن.[133] از همين رو حتى مرجعى كه در مسائل فقهى اعلم از ولى فقيه باشد، لازم در مسائل حكومتى تابع ولى فقيه باشد.
[133]. براى آگاهى بيشتر ر.ك: جوادى آملى، ولايت فقيه، صص 392ـ399.
منبع: سایت هدانا برگرفته از پرسمان، پرسش ها و پاسخ ها «ولایت فقیه و جمهوری اسلامی ایران .»
