آيا استفراغ سبب باطل شدن روزه مي شود
اگر روزهدار به جهت حالت تهوّع، قَى كند؛ روزه‌اش چه حكمى دارد؟
آيا استفراغ سبب باطل شدن روزه مي شود
فهرست این نوشتار:
قى (استفراغ) كردن
هرگاه روزه دار عمداً قَى کند اگر چه به‌واسطه ى بيمارى و مانند آن ناچار به اين کار باشد، روزه‌اش باطل مى‌‌شود ولى اگر سهواً يا بى‌اختيار قى کند اشکال ندارد.
167. اگر در هنگام آروغ زدن چيزى در دهانش بيايد بايد آن را بيرون بريزد و اگر بى‌اختيار فرو رود روزه‌اش صحيح است.
قى کردن در حالت تهوع
168. اگر روزهدار به جهت حالت تهوّع، قَى كند؛ روزه‌اش چه حكمى دارد؟
ج) اگر بى‌اختيار باشد، اشكال ندارد؛ ولى اگر از روى عمد باشد، روزه را باطل مىكند.
قى کردن در حال روزه
س: اگر روزه دار به جهت حالت تهوع ، قى كند؛ روزه اش چه حكمى دارد؟
ج) اگر بى‌اختيار باشد، اشكال ندارد؛ ولى اگر از روى عمد باشد، روزه را باطل مى كند.
حكم موادى كه از معده وارد دهان شده در حال روزه
۸۱٫ گاهى اوقات انسان ترش مى‌‌کند، يعنى موادى ترش مزه از معده او به فضاى دهان او مى‌‌آيد.حال اگر روزه‌دارى ترش کند و اين مواد را سهواً يا عمداً قورت دهد، روزه‌اش چه حكمى دارد؟
ج) اگر پس از آنکه به فضاى دهان آمد عمداً و اختياراً فرو برد، روزه‌اش باطل مى‌‌شود ولى سهواً مبطل روزه نيست.
330. اگر چيزى از اندرون روزهدار به دهان او برگردد، نبايد آن را دوباره فرو برد، و اگر عمداً فرو برد قضا و کفاره بر او واجب مى‌‌شود.
قى كردن عمدى
345. آيا قى كردن عمدى موجب كفّاره است؟
ج) قَى موجب كفّاره است.
ورود محتویات معده به دهان در حال روزه
سؤال: گاهی انسان ترش می‌کند و چیزی از معده ی او به فضای دهانش می‌آید. حال، اگر روزه‌داری آن چیز را سَهْواً یا به عَمْد فرو ببرد، روزه‌اش چه حکمی دارد؟
جواب: اگر به فضای دهان وارد شود و عمدا فرو برد، روزه باطل می شود، ولی اگر به طور سهوی فرو برود، روزه باطل نمی شود.
منبع: سایت هدانا برگرفته از استفتائات حضرت آیت الله العظمی خامنه ای.
مطابق نظر آيت الله مكارم شيرازي
مساله 1389ـ قى کردن از روى عمد روزه را باطل مى کند، هرچند براى نجات از مسمومیّت و درمان بیمارى و مانند آن باشد، ولى قى کردن بدون اختیار یا از روى سهو روزه را باطل نمى کند.
قى کردن بى اختيار و سهوى (1390)
مساله 1390ـ اگر در شب چیزى بخورد که مى داند در روز بى اختیار قى مى کند روزه باطل نمى شود، ولى احتیاط مستحب این است که چنین کارى نکند و اگر کرد، روزه را قضا نماید.
وظيفه کسي که مي تواند از قي کردن جلوگيري کند (1391)
مساله 1391ـ واجب نیست روزه دار با فشار آوردن به خود از قى کردن خوددارى کند، ولى اگر ضرر و مشقّتى نداشته باشد بهتر است جلوگیرى کند.
خرده غذاها و حشراتى که وارد گلوي روزه دار مي شود (1392)
مساله 1392ـ اگر خرده هاى غذا یا حشره اى مانند مگس بى اختیار در گلوى روزه دار برود چنانچه بقدرى پایین برود که نمى توان آن را بیرون آورد روزه اش صحیح است و اگر بتواند آن را بیرون آورد باید چنین کند و بیرون آوردنش ضررى براى روزه ندارد، بلکه اگر در این حال فرو برد روزه اش باطل است.
آروغ زدن در حال روزه (1393)
مساله 1393ـ هرگاه یقین دارد که به واسطه آروغ زدن چیزى از گلو بیرون مى آید که به آن قى کردن مى گویند نباید عمداً آروغ بزند، ولى اگر یقین نداشته باشد اشکال ندارد و هر گاه بر اثر آروغ زدن بدون اختیار چیزى در گلو یا دهانش بیاید باید آن را بیرون بریزد و اگر عمداً فرو ببرد روزه اش باطل است، ولى اگر بى اختیار فرو رود اشکالى ندارد.رساله توضيح المسايل آيت الله مكارم شيرازي.
قی کردن عمدی در حال روزه
پرسش : اگر فردی به طور عمد در ماه رمضان قی کند(مانند فرو بردن انگشت در دهان) و موجب باطل شدن روزه شود آیا فرد باید کفاره آن روز را بپردازد یا نه فقط قضا کافیست؟
این سوال از آنجا بر من مطرح است که در ماه رمضان در تلویزیون یکی از روحانیون فرمود: اگر کسی انگشت در دهان کرده و قی کند روزه باطل است ولی کفاره ندارد!
پاسخ : اگر عمداً باشد علاوه بر قضا کفاره هم دارد.
منبع: سایت هدانا برگرفته از استفتائات حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی.
. قی كردن
هرگاه روزه دار عمداً قی (استفراغ) كند هرچند به دلیل مرض یا برای نجات از مسمومیت و مانند آن ناچار به این كار باشد، روزه‌اش باطل می‌شود ولی اگر سهواً یا بی‌‌اختیار قی كند، اشكال ندارد.
اگر فرد در شب چیزی بخورد كه می‌داند به علّت خوردن آن، در روز، بی‌‌اختیار قی می‌كند، روزه‌اش صحیح است.
اگر روزهدار بتواند از قی كردن خودداری كند، چنانچه خود به خود انجام شده است – به گونه‌‌ای که عرفاً نگویند فرد، خودش را وادار به قی کردن نموده – لازم نیست از آن جلوگیری كند و روزه‌اش صحیح می‌باشد.
شاید این مطالب را هم بپسندید:
اگر خرده‌‌های غذا یا اشیای ریز دیگر، در گلوی روزه دار برود:
الف. چنانچه به مقداری پایین رفته باشد كه به فرو دادن آن، خوردن گفته نشود، لازم نیست آن را بیرون آورد؛ بلکه نباید آن را با قی کردن بیرون آورد و در این صورت روزه‌اش صحیح است.
ب. اگر به این مقدار فرو نرفته باشد و مجبور باشد یا آن را ببلعد یا بیرون آورد، نباید آن را ببلعد؛ بلکه واجب است آن را بیرون آورد هرچند برای این کار مجبور به قی کردن شود؛ مگر در صورتی كه قی كردن برای او ضرر، یا سختی زیادی – که معمولاً قابل تحمّل نیست – داشته باشد و در هر دو صورت (بلعیدن و قی کردن)، روزه‌اش باطل می‌شود.
اگر انسان سهواً چیزی را فرو ببرد و پیش از رسیدن به معده یادش بیاید كه روزه است، چنانچه از حلق گذشته و به قدری پایین رفته باشد كه اگر آن را داخل معده كند به آن خوردن نگویند، لازم نیست آن را بیرون آورد و روزه او صحیح است.
اگر روزهدار یقین داشته باشد كه به علّت آروغ زدن، چیزی از گلو بیرون می‌آید، چنانچه طوری باشد كه بر آن، قی كردن صدق كند، نباید عمداً آروغ بزند؛ ولی اگر یقین نداشته باشد، اشكال ندارد.
اگر فرد آروغ بزند و چیزی در حلق یا دهانش بیاید، باید آن را بیرون بریزد و اگر بی‌‌اختیار فرو رود، روزه‌اش صحیح است و چنانچه عمداً آن را فرو ببرد، بنابر احتیاط واجب روزه‌اش باطل می‌شود؛ بنابراین چنانچه به طور مثال در روزه ماه رمضان چنین کند باید روزه آن روز را به قصد قربت مطلقه[1] به پایان برده و قضای آن را هم بجا آورد؛ همچنین بنابر احتیاط واجب، کفّاره هم باید بدهد.
[1]. یعنی خصوص روزه واجب را نیّت نکند؛ بلکه ازمبطلات روزه پرهیز کند و قصدش از این کار به طور کلّی قربةً الی الله باشد. رساله توضيح المسايل جامع معظم له. م 2019.
منبع: سایت هدانا برگرفته از استفتائات حضرت آیت الله العظمی سیستانی.
. قي‌كردن
مسأله ۱۶۵۵. هر گاه روزهدار عمداً قي كند اگر چه به واسطه مرض و مانند آن ناچار باشد، روزه‌اش باطل ميشود، ولي اگر سهواً يا بياختيار قي كند، اشكال ندارد.
مسأله ۱۶۵۶. اگر در شب چيزي بخورد كه ميداند به واسطه خوردن آن، در روز بياختيار قي ميكند، احتياط واجب آن است كه روزه آن روز را قضا نمايد.
مسأله ۱۶۵۷. اگر روزهدار بتواند از قي‌كردن خودداري كند، چنانچه براي او ضرر و مشقت نداشته باشد، بايد خودداري نمايد.
مسأله ۱۶۵۸. اگر مگس در گلوي روزهدار برود، چنانچه ممكن باشد، بايد آن را بيرون آورد و روزه‌اش باطل نميشود، ولي اگر بداند كه به واسطه بيرون‌آوردن آن، قي ميكند واجب نيست بيرون‌آوردن و روزه‌اش صحيح است.
مسأله ۱۶۵۹. اگر سهواً چيزي را فرو ببرد و پيش از رسيدن به شكم يادش بيايد كه روزه است، چنانچه ممكن باشد بايد آن را بيرون آورد، و روزه‌اش صحيح است.
مسأله ۱۶۶۰. اگر يقين داشته باشد كه به واسطه آروغ‌زدن، چيزي از گلو بيرون ميآيد، نبايد عمداً آروغ بزند بلكه اگر احتمال بدهد بنابر احتياط واجب آروغ نزند.
مسأله ۱۶۶۱. اگر آروغ بزند و چيزي در گلو يا دهانش بيايد، بايد آن را بيرون بريزد، ولي اگر بياختيار فرو رود، روزه‌اش صحيح است.
منبع: سایت هدانا برگرفته از استفتائات حضرت آیت الله العظمی صافي گلپايگاني .
قی کردن روزه دار عمداً يا سهواً
مسأله ۱۶۵۴ ـ هرگاه روزه دار عمداً قى كند ـ اگر چه به واسطه مرض و مانند آن ناچار باشد ـ روزه اش باطل مى شود ، ولى اگر سهواً يا بى اختيار قى كند اشكال ندارد.
منبع: سایت هدانا برگرفته از استفتائات حضرت آیت الله العظمی وحید خراسانی.
9- قي کردن
(مساله1643) هر گاه روزه دار عمداً قي کند ، اگر چه به واسطة مرض و مانند آن ناچار باشد ، روزه اش باطل مي شود ولي اگر سهواً يا بي اختيار قي کند اشکال ندارد .
(مساله1644) اگر در شب چيزي بخورد که مي داند به واسطة خوردن آن ، در روز بي اختيار قي مي کند ، احتياط واجب آن است که روزة آن روز را قضا نمايد .
(مساله1645) اگر روزه دار بتواند از قي کردن خود داري کند ، چنانچه براي او ضرر و مشقت نداشته باشد ، بايد خودداري نمايد .
(مساله1646) اگر مگس در گلوي روزه دار برود ، چنانچه بقدري پائين رود که به فرو بردن آن خوردن نمي گويند لازم نيست آن را بيرون آورد و روزة او صحيح است و اگر به اين مقدار پائين نرود و بداند که به واسطة آوردن آن قي ميکند واجب نيست بيرون آوردن و روزه اش صحيح است .
(مساله1647) اگر سهواً چيزي را فرو ببرد و پيش از رسيدن به شکم يادش بيايد که روزه است ، چنانچه بقدري پائين رفته باشد که اگر آن را داخل شکم کند خوردن نمي گويند لازم نيست آن را بيرون آورد و روزة او صحيح است .
(مساله1648) اگر يقين داشته باشد که به واسطة آروغ زدن چيزي از گلو بيرون مي آيد ، نبايد عمداً آروغ بزند ولي اگر يقين نداشته باشد اشکال ندارد .
(مساله1649) اگر آروغ بزند و بدون اختيار چيزي در گلو يا دهانش بيايد ، بايد آن را بيرون بريزد و اگر بي اختيار فرو رود ، روزه اش صحيح است .
منبع: سایت هدانا برگرفته از استفتائات حضرت آیت الله العظمی نوری همدانی.
سوال: آيا قى كردن عمدى موجب كفّاره است؟
پاسخ: پرداخت کفاره در این مورد بنابراحتیاط استحبابی است.
منبع: استفتاء اختصاصی سایت هدانا از دفتر آیت الله العظمی شبیری زنجانی
- قی کردن در روزه چیست و چه حکمی دارد
- گرفتن روزه بدون غسل مس میت
- جنب بودن تا اذان صبح در قضای روزه
- شخص جنب در شب ماه رمضان تا اذان بخوابد
- نبود وقت برای غسل جنابت در ماه رمضان
- وضو گرفتن مستحاضه برای دو نماز پشت سر هم
- اگر در ماه رمضان غسل جنابت را فراموش کند
كليد: آيا استفراغ سبب باطل شدن روزه مي شود آيا استفراغ سبب باطل شدن روزه مي شود آيا استفراغ سبب باطل شدن روزه مي شود آيا استفراغ سبب باطل شدن روزه مي شود آيا استفراغ سبب باطل شدن روزه مي شود آيا استفراغ سبب باطل شدن روزه مي شود آيا استفراغ سبب باطل شدن روزه مي شود آيا استفراغ سبب باطل شدن روزه مي شود آيا استفراغ سبب باطل شدن روزه مي شود آيا استفراغ سبب باطل شدن روزه مي شود آيا استفراغ سبب باطل شدن روزه مي شود آیا اگر انسان غیر عمدی استفراغ کند روزه اش باطل است حکم استفراغ غیر عمدی برای روزه دار استفراغ غیر عمدی روزه در ماه مبارک رمضان ترش کردن در روزه ريفلاكس در روزه رفلاكس در روزه آيا استفراغ سبب باطل شدن روزه مي شود آيا استفراغ سبب باطل شدن روزه مي شود آيا استفراغ سبب باطل شدن روزه مي شود آيا استفراغ سبب باطل شدن روزه مي شود قيء تقيؤ حکم استفراغ کردن درحال روزه حکم استفراغ کردن درحال روزه حکم استفراغ کردن درحال روزه حکم استفراغ کردن درحال روزه حکم استفراغ کردن درحال روزه حکم ترش کردن در ماه رمضان حكم بالا آوردن
سلام من خیلی دم درد میکرد ساعت های نزدیک های نه صبح بود و تحمل کردم اما ساعت یک و یک نیم دلم خیلی شدید در می کرد انقدر که درد میکرد که نمی تونستم سر پا بمونم و مجبور شود خودم بیارم بالا ایا این باعث باطل شدن روز است یا اشکال ندارد یا می تونستم اون روزه رو ادامه بدم و لرز هم داشتم کمی
سلام علیکم
هرگاه روزه دار عمداً قَى کند اگر چه به‌واسطه ى بيمارى و مانند آن ناچار به اين کار باشد، روزه‌اش باطل مى‌‌شود.
اگر مجبور بوده اید، کفاره واجب نیست اما بعدا باید قضا کنید.
وفقکم الله لکل الخیر
سلام
امروز بعد از سحری و نماز صبح مسمومیت شدید داشتم که باعث افت فشار خون و اسهال و استفراغ شدم مجبور شدم برای افت فشار نمک بخورم که متعاقبا بعدش باعث استفراغ شدید شد. آیا با این شرایط روزم باطل شد؟ و آیا کفاره هم باید بدم؟
سلام علیکم
خوردن نمک باعث باطل شدن روزه هست.
و اگر مجبور به خوردن شده اید و نخوردن باعث آسیب به شما می شده، فقط بعدا باید قضا کنید.
وفقکم الله لکل الخیر
سلام
اگر به علت بیماری معده و حالت تهوع شدید و بودن غذا در مری و گلو مجبور به آروغ زدنی بشی مقداری از غذای سحری بالا بیایید حکم روزه چیست
سلام علیکم
اگر بی اختیار باشد روزه صحیح است اما اگر از روی عمد باشد روزه باطل و کفاره دارد.
وفقکم الله لکل الخیر
سلام ببخشید اگر کسی بخاطر مسمومیت حالش به هم بخوره میتونه روزش رو افطار کنه.مرجع رهبری
سلام علیکم
اگر بیمار هست و مشقت غیر قابل تحمل دارد می تواند روزه را افطار کند. و توجه کنید اگر سهوا استفراغ کند و فرو نبرد اشکالی ندارد.
وفقکم الله لکل الخیر
اگر در هنگام اوق زدن که از روی عمد است مزه دهان تلخ شود ولی محتویلت روده بالا نیاید روزه باطل است یا خیر
سلام علیکم
اگر چیزی بالا نیاید و داخل فضای دهان نشود روزه صحیح است.
وفقکم الله لکل الخیر
ایا فرو بردن خلت روزه را باطل می کند?لطفا جواب بدید
سلام علیکم
فرو بردن اخلاط سر و سینه، تا به فضای دهان نرسیده اشکال ندارد، ولی اگر داخل فضای دهان شود، احتیاط واجب آن است که آن را فرو نبرد
اگر سهوی فرو برود اشکال ندارد
وفقکم الله لکل الخیر
با سلام آیا موارد بالا در روزه قضاهم همین حکم رادارد .مرجع تقلید آیت الله مکارم شیرازی
سلام علیکم
بله مبطلات روزه در مورد روزه قضا هم جاری هست.
وفقکم الله لکل الخیر
با سلآم خسته نباشید
اگر روزه دار نزدیک به اذان مغرب به خاطر ترش کردن ،چیزی به دهانش آمده و سهوا آن را فرو ببرد و سپس به گمان باطل شدن روزه اش ،قبل اژ اذان مغرب غذا بخورد ،حکم روزه ی آن روز وی چیست ? و آیا باید کفاره هم بدهد ?
سلام علیکم
اگر وارد فضای دهان شد و سهوی خورده، روزه باطل نبوده است
اما نباید بعد از آن غذا می خورده! در این صورت روزه را باید قضا کند و کفاره نیز بپردازد.
وفقکم الله لکل الخیر
با سلام
حکم بالا اوردن درهنگام روزه چيست؟
سلام عليكم
اگر بى‌اختيار باشد، اشكال ندارد؛ ولى اگر از روى عمد باشد، روزه را باطل مىكند.
ضمنا
اگر در هنگام بالا آوردن چيزى در دهان بيايد بايد آن را بيرون بريزيد و اگر بى‌اختيار فرو رود روزه صحيح است.
وفقكم الله لكل الخير