وقتى انسان مى ميرد چه مدتى طول مى کشد تا قيامت شود
زمان قيامت
وقتى انسان مى ميرد، چه مدتى طول مى کشد تا قيامت شود؟
«علم به قيامت» بنابر آيات قرآنى، فقط «عنداللّه » است و قابل ظهور براى ديگران نيست:
«وَ يَقُولُونَ مَتى هذَا الْوَعْدُ إِنْ کُنْتُمْ صادِقِينَ » [187]؛
«و مى گويند: اگر راست مى گوييد، اين وعده چه وقت است؟»
«يَسْئَلُونَکَ عَنِ السّاعَةِ أَيّانَ مُرْساها قُلْ إِنَّما عِلْمُها عِنْدَ رَبِّي لا يُجَلِّيها لِوَقْتِها إِلاّ هُوَ ثَقُلَتْ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ لا تَأْتِيکُمْ إِلاّ بَغْتَةً يَسْئَلُونَکَ کَأَنَّکَ حَفِيٌّ عَنْها قُلْ إِنَّما عِلْمُها عِنْدَ اللّهِ وَ لکِنَّ أَکْثَرَ النّاسِ لا يَعْلَمُونَ » [188]؛
«[ اى رسول ما] از تو احوال ساعت قيامت را خواهند پرسيد که چه وقت فرا رسد؛ پاسخ ده که علم آن نزد پروردگار من است . کسى جز او، آن ساعت را ظاهر و روشن نتوان کرد . [ شأن ]آن ساعت در آسمان ها و زمين بس سنگين و عظيم است؛ نيايد مگر شما را ناگهان . از تو مى پرسند که گويى کاملاً بر آن آگاهى، بگو علم آن ساعت محققا نزد خداوند است؛ ولى اکثر مردم بر اين حقيقت آگاه نيستند».
از نظر علامه طباطبايى، تعبير «إِنَّما عِلْمُها عِنْدَ رَبِّى» بيان کنايى از اين نکته نيست که کسى (مثل پيامبر صلى الله عليه و آله وسلم) به قيامت جاهل است؛ بلکه بيان جدى و غيرکنايى از اين حقيقت است که وقت قيامت، جز نزد خداوند نيست. اين بدان جهت است که قيامت، ظرف فناى خودى هاى همه اشياء است و تا خودى اشياء فانى نشود، حضرت حق براى شيئى ظهور و تجلّى نخواهد کرد [189]. براساس آيات قرآن و روايات معصومان عليهم السلام، در آن زمان خداوند متعال خود پرسشگر و جواب دهنده است.
خود مى پرسد:
شاید این مطالب را هم بپسندید:
«لِمَنِ الْمُلْکُ »؛ «ملک براى چه کسى است».
و خود پاسخ مى دهد:
«للّهِ الْواحِدِ الْقَهّارِ »؛ «براى خداوند يکتاى غلبه کننده» .
[187]. يونس10، آيه 48.
[188]. اعراف7، آيه 187.
[189]. در اين باب نگا:
الف. محمد شجاعى، قيام قيامت، مبحث چگونگى نفخ صور اوّل و دوّم.
ب. سيد محمدحسين طباطبايى، انسان از آغاز تا انجام، (ترجمه و تعليقات صادق لاريجانى)، صص 108 ـ 109 و 302 ـ 303؛
ج. سيد محمدحسين طباطبايى، الميزان، ج 9، ص370.
منبع: هدانا برگرفته از پرسمان، فرجام شناسی/ مؤلف محمدرضا كاشفى
