نماز در لباسی که خمس آن داده نشده
اگر با عین پولی که خمس یا زکات آن را نداده لباس بخرد]
مسأله 820 اگر با عین پولی که خمس یا زکات آن را نداده لباس بخرد (1)، نماز خواندن در آن لباس باطل است (2) و هم چنین است اگر به ذمه بخرد و در موقع معامله قصدش این باشد که از پولی که خمس یا زکاتش را نداده بدهد.
(1) (اراکی:) نماز خواندن در آن حکم لباس غصبی را دارد.
(گلپایگانی، صافی:) چنانچه در حال نماز به غصب بودن آن ملتفت باشد..
(فاضل:) حکم لباس غصبی را دارد و نماز خواندن در آن لباس باطل است و چنانچه لباس را به نسیه بخرد یا قرض کند و قصد داشته باشد که قیمت یا عوض آن را از پولی که خمس یا زکات آن را نداده یا از مال حرام بپردازد نماز با آن لباس باطل است.
(مکارم:) نماز در آن لباس اشکال دارد، هم چنین اگر لباسی را نسیه بخرد امّا در موقع معامله قصدش این باشد که از پولی که خمس یا زکات آن را نداده بدهی خود را بدهد یا اصلًا بدهی خود را ندهد نمازش اشکال دارد.
(بهجت:) تا زمانی که از پول دیگری خمس یا زکات آن را نداده است نماز خواندن در آن لباس، حرام و بنا بر احتیاط باطل است.
(2) (نوری:) بقیه مسأله ذکر نشده.
(گلپایگانی، صافی:) و در صورت عدم التفات، نماز صحیح است و اگر جاهل مقصّر به حکم مسأله است بنا بر احتیاط لازم باید نماز را اعاده کند.
(خوئی، تبریزی:) مسأله اگر با عین پولی که خمس (تبریزی: یا زکات) آن را نداده لباس بخرد حکم نماز خواندن در آن لباس حکم نماز خواندن در لباس غصبی است.
(سیستانی:) مسأله اگر لباس را با پول خمس نداده خرید ولی معامله به نحو کلی فی الذمه بود همان گونه که غالب معاملات است، لباس برای او حلال است و بدهکار خمس پولی است که پرداخته ولی اگر با عین پولی که خمس آن را نداده لباس بخرد، حکم نماز خواندن در آن لباس بدون اجازه حاکم شرع حکم نماز خواندن در لباس غصبی است.
(زنجانی:) مسأله اگر با عین پولی که خمس آن را نداده لباس بخرد، اگر حاکم شرع معامله انجام شده را اجازه ندهد، معامله باطل است و لباس در ملک فروشنده باقی می ماند، پس چنانچه بدون احراز رضایت فروشنده در آن نماز بخواند، نمازش به احتیاط مستحب باطل است.
توضیح المسائل مراجع مطابق با فتاوای سیزده نفر از مراجع معظم تقلید/ متن اصلی از رساله امام خمینی و محشی حضرات آیات: سیستانی، صافی گلپایگانی، مکارم شیرازی، نوری همدانی، شبیری زنجانی، بهجت،فاضل، اراکی، خویی، گلپایگانی، تبریزی.
مطابق نظر آيت الله خامنه اي
373: اگر شخصی مدتی بر سجاده یا با لباسی که خمس به آن تعلق گرفته است، نماز بخواند، نمازهای او چه حکمی دارد؟
ج: اگر جهل به تعلق خمس به آن مال و یا به حکم تصرف در آن داشته، نمازهایی که تا به حال در آن خوانده، صحیح است.
اجوبه الاستفتائات .
منبع: سایت هدانا برگرفته از استفتائات آیت الله العظمی خامنه ای.
مطابق نظر آيت الله سيستاني
پرسش: نماز خواندن با لباسهایی که به آن خمس تعلق گرفته و ما نمی دانستیم آیا باید قضا کنیم ؟
پاسخ: در این صورت نماز صحیح است و قضا ندارد.
۵۶پرسش:
1در پانزده سال پیش پدرم منزلی خرید که به یک میلیون و دویست هزار تومان آن خمس تعلق گرفته بود الآن پول خمس را چگونه بدهیم به قیمت فعلی که ترقی کرده یا قیمت سابق ؟ نمازهایی که در این منزل خوانده ایم چگونه است ؟
2 ـ نماز خواندن با لباسهایی که به آن خمس گرفته بود و ما نمی دانستیم به آن خمس گرفته آیا باید قضا کنیم ؟
پاسخ:
1 ـ اگر خمس به قیمت آن تعلق گرفته همان مقدار پول را باید بپردازید و نمازها اشکالی ندارد .
2 ـ در این صورت نماز صحیح است .
- منبع: سایت هدانا برگرفته از استفتائات آیت الله العظمی سیستانی.
آيت الله شبيري زنجاني
سوال
277 – اگر کسى با عين پول خمس داده نشده، لباس خریدارى کند و در آن نماز بخواند حکم آن چیست؟
پاسخ
تا حاكم شرع معامله انجام شده را اجازه ندهد لباس در ملك فروشنده باقى است، پس چنانچه بدون احراز رضايت فروشنده در آن نماز بخواند، بنا بر احتیاط نمازش باطل است
منبع: سایت هدانا برگرفته از استفتائات آیت الله العظمی شبیری زنجانی.
کلید: نماز در لباسی که خمس آن داده نشده نماز در لباسی که خمس آن داده نشده نماز در لباسی که خمس آن داده نشده نماز در لباسی که خمس آن داده نشده نماز در لباسی که خمس آن داده نشده نماز در لباسی که خمس آن داده نشده نماز در لباسی که خمس آن داده نشده نماز در لباسی که خمس آن داده نشده نماز در لباسی که خمس آن داده نشده نماز در لباسی که خمس آن داده نشده نماز در لباسی که خمس آن داده نشده نماز در لباسی که خمس آن داده نشده
