سجده بر مهر یا سجده بر کثافات و نجاسات بر اساس فتوای اهل سنت +اسناد

پيروان مكتب سقيفه،بر شيعه اشكال مي كنند كه چرا بر تربت سيدالشهداء حسين بن علي(صلوات الله عليه) سجده مي كنند.اما غافل اند از اينكه،امام اعظم ابوحنيفه فتوا داده كه سجده بر نجاسات و كثافات،هيچ اشكالي ندارد

جواز سجده بر ادرار در مذهب اهل سنت!

امام اعظم اهل سنت! ابو حنيفه مي فرمايند: سجده بر ادرار جايز است!!

طحاوي حنفي در كتاب مختصر اختلاف العلماء به نقل از ابوحنيفه مي نويسد:في النجاسة موضع القدمين أو السجود.بشر بن الوليد عن أبي يوسف عن أبي حنيفة إذا كان في موضع قدميه بول أكثر من قدر الدرهم فصلاته فاسدة ولا تفسد عليه في موضع السجود .

درباره نجاست جاي پا و سجده گاه:بشر بن وليد از ابويوسف از أبوحنيفه نقل كرده كه اگر در جاي دو پا (در هنگام نماز)، بيش از يك درهم، ادرار وجود داشته باشد، نمازش باطل مي شود؛ ولي اگر همين نجاست در محل سجده باشد، نماز باطل نمي شود.

• الطحاوي الحنفي، ابوجعفر أحمد بن محمد بن سلامة (متوفاي321هـ)/ الجصاص، مختصر اختلاف العلماء، ج1، ص261، تحقيق: د. عبد الله نذير أحمد، ناشر: دار البشائر الإسلامية – بيروت، الطبعة: الثانية، 1417هـ

 

طحاوي حنفي كيست ؟

بگذاريد از زبان علامه ذهبي شرح حال ايشان را بشنويم

شمس الدين ذهبي در باره طحاوي مي نويسد:

الطحاوي الإمام العلامة الحافظ الكبير محدث الديار المصرية وفقيه ها أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة بن سلمة بن عبد الملك الأزدي الحجري المصري الطحاوي الحنفي صاحب التصانيف من أهل قرية طحا من أعمال مصر مولده في سنة تسع وثلاثين ومئتين… وبرز في علم الحديث وفي الفقه وتفقه بالقاضي أحمد بن أبي عمران الحنفي وجمع وصنف… .

•  -الذهبي الشافعي، شمس الدين ابوعبد الله محمد بن أحمد بن عثمان (متوفاي 748 هـ)، سير أعلام النبلاء، ج15، ص27، تحقيق: شعيب الأرنؤوط.

 

طحاوي، پيشوا، علامه، حافظ بزرگ و حديث شناس ديار مصر و فقيه آن ها بود، چندين تأليف داشت، اهل قريه طحا از اطراف مصر بود، در سال239هـ به دنيا آمد….در علم حديث و فقه تبحرّ داست، و نزد احمد بن أبي عمران حنفي تحصيل كرد، و به جمع آوري و نوشتن كتاب پرداخت.

ذكره أبو سعيد بن يونس فقال عداده في حجر الأزد وكان ثقة ثبتا فقيها عاقلا لم يخلف مثله ثم ذكر مولده وموته…..أخبرنا الشيخ أبو إسحاق في طبقات الفقهاء قال وأبو جعفر الطحاوي انتهت إليه رئاسة أصحاب أبي حنيفة بمصر …

• الذهبي الشافعي، شمس الدين ابوعبد الله محمد بن أحمد بن عثمان (متوفاي 748 هـ)، سير أعلام النبلاء، ج15، ص28، تحقيق: شعيب الأرنؤوط.

ابوسعيد بن يونس نام او را آورده و گفته: او مورد اعتماد و اطمينان، دانشمند و عاقل بود، كسي همانند او نيامده است….شيخ ابواسحاق در طبقات الفقها گفته: رياست پيروان ابوحنيفه در مصر به طحاوي مي رسيد…

وجود نجاست در محل سجده

همچنين امام اعظم ابوحنيفه فرموده اند: وجود نجاست در محل سجده اشكالي ندارد!

علاء الدين بخاري در كشف الأسرار از ابو يوسف، مشهورترين شاگرد ابوحنيفه از ابوحنيفه نقل مي كند كه:

روي أبو يوسف عن أبي حنيفة رحمهما الله أن النجاسة في موضع السجود لا تمنع عن الجواز.

ابويوسف از أبي حنيفه نقل كرده است كه: وجود نجاست در محل سجده، از جايز بودن سجده بر آن جلوگيري نمي كند.

• البخاري، علاء الدين عبد العزيز بن أحمد (متوفاي 730هـ)،كشف الأسرار عن أصول فخر الإسلام البزدوي، ج2، ص490، تحقيق: عبد الله محمود محمد عمر، ناشر: دار الكتب العلمية – بيروت – 1418هـ – 1997م.

شرح حال عبد العزيز بخاري:

عبدالعزيز بن أحمد بن محمد البخاري الإمام البحر في الفقه والأصول تفقه علي عمه الإمام محمد النايمرغي من تصانيفه شرح أصول الفقه للبزدوي و…

عبد العزيز بن احمد بخاري، پيشوا و دريايي در فقه و اصول بود، نزد عموش امام محمد نايمرغي تحصيل كرد، از نوشته هاي شرح اصول فقه بزدوي و … بود .

القرشي الحنفي، أبو محمد عبد القادر بن أبي الوفاء محمد بن أبي الوفاء (متوفاي775هـ)، الجواهر المضية في طبقات الحنفية، ج2، ص428، رقم: 820

حالا يك سوال از علماي مكتب سقيفه می پرسیم؟!

ببخشيد سجده بر تربت امام حسین عليه السلام سرور جوانان بهشت، بهتر است يا سجده بر نجاسات و كثافات، عذرات و قاذورات؟!

 

مقالات زیر را بخوانید:

سجده بر مهر از نظر شیعه و سنی

مناظره شیعه و سنی درباره سجده بر مهر