وبگاه پاسخگویی به سوالات دینی هدانا

انقلاب اسلامی ایران در روایات

انقلاب اسلامی ایران در روایات

آيا انقلاب اسلامى در روايات و احاديث مربوط به آخرالزمان وجود دارد؟

در روايات مربوط به حضرت مهدى، عليه‏السلام، و زمينه سازى حكومت آن بزرگوار، ايرانيان داراى سهم بسزايى بوده و كسانى هستند كه به مقام ايجاد زمينه مناسب براى ظهور آن حضرت و شركت در نهضت وى نائل مى‏شوند… مى‏توان، نقش ايرانيان زمينه ساز را با توجه به پيشامدها و حوادثى كه ذكر آنها در اخبار آمده است نيز، به چهار مرحله تقسيم نمود:

مرحله اول: از آغاز نهضت توسط مردى از قم تا ورودشان در جنگ.

مرحله دوم: داخل شدن در جنگى طولانى، تا اينكه خواسته‏هاى خويش را بر دشمن تحميل كنند.

مرحله سوم: رد كردن خواسته‏هاى نخستين خود كه اعلام كرده بودند و به پا داشتن قيام همه جانبه آنان.

مرحله چهارم: سپردن پرچم اسلام به دست تواناى حضرت مهدى، عليه‏السلام، و شركت جستن آنها در نهضت مقدس آن حضرت.

در روايتى از وجود مقدس امام صادق (ع) نقل شده است: به زودى، كوفه، از مؤمنان خالى مى‏گردد و دانش مانند مارى كه در سوراخش پنهان مى‏شود، از آن شهر رخت برمى‏بندد سپس علم ظاهر مى‏شود در شهرى به نام قم آن شهر معدن علم و فضل مى‏گردد (و از آنجا به ساير شهرها پخش مى‏شود) به گونه‏اى كه باقى نمى‏ماند در زمين جاهلى نسبت به دين، حتى زنان در خانه‏ها. اين قضيه نزديك ظهور قائم (ع) واقع مى‏شود… علم، از قم به ساير شهرها در شرق و غرب پخش مى‏شود و حجت بر جهانيان تمام مى‏شود به گونه‏اى كه در تمام زمين، فردى پيدا نمى‏شود كه دين و علم به او نرسيده باشد. بعد از آن قائم، قيام مى‏كند و سبب انتقام خدا و غضب او بر بندگان (ظالم و معاند) مى‏شود زيرا، خداوند انتقام (و عذاب) بر بندگان روا نمى‏دارد، مگر وقتى كه حجت را انكار كنند (بحار الانوار، ج ۵۷ و ۶۰، ص ۲۱۳).

خيزش و جنبشى بزرگ براى دعوت مردم به طرف دين، در ايران روى مى‏دهد. از امام كاظم (ع) نقل شده است: مردى از اهل قم، مردم را به سوى حق دعوت مى‏كند. گروهى، دور او اجتماع مى‏كنند كه مانند پاره‏هاى آهن‏اند و بادهاى تند (حوادث) نمى‏تواند آنها را از جاى بركند. از جنگ خسته نمى‏شوند و كناره‏گيرى نمى‏كنند و بر خدا توكل مى‏كنند. سر انجام، پيروزى براى متقين و پرهيزكاران است. (بحار، ج ۶۰، ص ۲۱۶، ح ۳۷).

گويا اين حركت، همان حركتى است كه از امام باقر نقل شده است: گويا مى‏بينم گروهى از مشرق زمين خروج مى‏كنند و طالب حق هستند، اما به آنان پاسخ داده نمى‏شود. مجدداً برخواسته‏ى خود تاكيد مى‏كنند ولى جواب نمى‏شنوند. پس چون چنين ديدند، شمشيرها را به دوش مى‏كشند، در مقابل دشمن مى‏ايستند تا حق به آنها داده مى‏شود، اما اين بار قبول نمى‏كنند بلكه قيام مى‏كنند و نمى‏دهند آن را (پرچم قيام را) مگر به صاحب شما (اما زمان (ع)). (بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۲۴۳، ح ۱۱۶).

خروج سيد حسنى و خراسانى را كه در روايات به آنها اشاره شده، مى‏توان در اين باره دانست. بنابراين، موقعيت اجتماعى آن روز ايران حركت به سوى حق طلبى و دعوت به آمادگى براى ظهور است.

در بستر اين جامعه نيز ياران حضرت شكل مى‏گيرند. در حديثى از امام صادق (ع) نقل شده است: قم را قم ناميدند، چون اهل او، اجتماع مى‏كنند با قائم آل محمد (ص) و با او قيام مى‏كنند و او را يارى مى‏كنند. (بحار الانوار، ج ۵۷ و ۶۰، ص ۲۱۶، ح ۳۸).

در رواياتى كه به نام ياران و شهرها اشاره دارد، شهرهاى متعددى از ايران ذكر شده است. خلاصه آن كه ايران، مركز صدور دين و معارف اهل بيت است و زمينه‏سازى براى ظهور مى‏كند.

در برخى از روايات اهل بيت (ع) به حضور فعال عجم در سپاه و ارتش مخصوص امام مهدى (ع) اشاره شده است. البته مقصود از عجم ملت‏هاى غير عرب است، ولى به احتمال زياد بيشترين مصداق آن در عصر ظهور، ايرانيان خواهند بود به ويژه كه مركز ثقل شيعه در ايران است.

مجموعه روايات وارده در مورد ايرانيان نشان مى‏دهد كه اين گروه زمينه‏سازان حكومت حضرت مهدى (ع) در جهان هستند و بيشترين تأثير را در روند استقرار حكومت آن خورشيد عالم‏تاب دارند و در حقيقت حضرت مهدى (ع) به همراه ياران از جمله ايرانيان با دشمنان به مبارزه برمى‏خيزد.

در بين روايات اسلامى، به رواياتى بر مى خوريم كه شرايط و وقايع عصرالظهور را توصيف كرده اند. يكى از اين وقايع، قيام مردى از قم مى باشد كه در عصر ظهور، مردم را به حق دعوت مى كند و با حمايت آنان و با استعانت از پروردگار متعال، نهضت عظيمى را برپا مى دارد كه هيچ دشمنى ياراى نابودى آن را ندارد. (ج كتاب عصر ظهور، تأليف على كورانى عاملى، ترجمه ى مهدى حقى، ناشر: شركت چاپ و نشر امور بين الملل وابسته به انتشارات امير كبير، چاپ چهارم، ۱۳۸۵، صفحه ى ۲۲۲ و. ۲۲۳)

در روايت پيشين امام موسى كاظم (ع) خبر از قيام مردى از قم مى دهند كه مردم را به حق دعوت مى نمايد و افرادى كه پيرامون اين شخص جمع مى شوند، قلب هايشان بسيار استوار و محكم همچون پاره هاى آهن است به نحوى كه در مقابل ناملايمات و سختى ها از قيام خسته نمى شوند و نمى ترسند و بنا بر فرمايش اين روايت، اعتماد اين انسان هاى شريف به خداوند سبب مى شود تا قيام آنان به سرانجام نيك ختم شود و به پيروزى رسند. به گواهى تاريخ، اين مرد شريف اهل قم، احتمالا امام خمينى (ره) است و هيچ كسى جز ايشان سزاوار اين توصيف نمى باشد چرا كه ايشان كه سالها در قم به تحصيل و تدريس مى پرداختند، بعد از ملاحظه ى خيانتهاى بزرگ محمدرضا شاه ملعون، مردم را به حق و حقيقت دعوت كردند و آنان را به مقابله با ظلم يزيد زمان فرا خواندند. سرآغاز اين قيام بزرگ، سال ۱۳۴۲ بود كه در طى آن حضرت امام خمينى (ره) حملات شديداللحنى را عليه محمدرضا شاه ايراد كردند كه اين امر به دستگيرى امام خمينى (ره) در ۱۵ خرداد ماه سال ۱۳۴۲ انجاميد كه اين مسئله خود زمينه ساز قيام خونين ۱۵ خرداد ۱۳۴۲ گشت. (كتاب عصر ظهور، تأليف على كورانى عاملى، ترجمه ى مهدى حقى، ناشر: شركت چاپ و نشر امور بين الملل وابسته به انتشارات امير كبير، چاپ چهارم، ۱۳۸۵، صفحه ى

۲۲۲ مردم مسلمان ايران كه از ظلم وستم شاهان رنج ها كشيده بودند، دعوت امام خمينى (ره) را به حق لبيك گفتند و اولين قيام اسلامى و مردمى را در تاريخ ايران برپا نمودند.

قيام ۱۵ خرداد سال ۱۳۴۲ اگرچه به خاك وخون كشيده شد و در ظاهر به نتيجه نرسيد، اما اين قيام ۱۵ سال بعد به ثمر نشست و حكومت جمهورى اسلامى ايران را براى جهانيان به ارمغان آورد حكومتى كه مطابق روايات، يكى از زمينه سازان مهم حضرت مهدى (عج) خواهد بود. (ان شاء الله)

نكته ى مهمى كه در روايت مذكور به چشم مى خورد، اين است كه ياران اين مرد شريف، قلب هايشان محكم و استوار است و از حوادث سخت زمانه نمى هراسند و خسته نمى شوند اعتماد اين ياران بر خداست و سرانجام پيروز خواهند شد.

اين توضيحات، با ويژگى هاى ياران امام خمينى (ره) نزديكى دارد. چراكه آنان نيز همانند پاره هاى آهن استوار بودند و حتى از كشته شدن و شهادت نمى ترسيدند به همين دليل با شجاعت تمام ۱۵ سال در مقابل رژيم ستمشاهى ايستادگى كردند. مطابق روايت ذكر شده، سرانجام قيام ياران مردى از قم، پيروزى در نهضت مى باشد شگفت اينكه ياران امام خمينى (ره) نيز تحت رهبرى ايشان توانستند نهضت خود را به پيروزى رسانند و حكومت جمهورى اسلامى ايران را پايه گذارى نمايند. پرسمان/.

🔗 لینک کوتاه

نظر شما درباره این مطلب:

دیدگاه های ارسال شده توسط شما، پس از تایید توسط سایت هدانا منتشر خواهد شد.

آدرس ایمیل شما به صورت عمومی نشان داده نخواهد شد.