اختيارات ولى فقيه
اختيارات ولى فقيه با اينكه ارتباط با وحى ندارد، چگونه قابل توضيح است؟
براى روشن شدن اين موضوع، لازم است به صورت مختصر، اين نكته بررسى شود كه اصولاً هدف از ارتباط با وحى و عالم غيب چيست و اين ارتباط چه كار ويژه مهمى را بر عهده دارد؟ در پاسخ مى توان به دو هدف عمده اشاره كرد:
يكم. پيامبر (صلی الله علیه وآله) از طريق وحى و ارتباط با ماوراى طبيعت، بر حقايق و معارف دينى واقف مى شود. و بدون آنكه در اين دريافت دچار خطا و يا ترديدى شود، راه صحيح زندگى و اصول و قوانين الهى را در ابعاد مختلف زندگى انسانى به كار بسته و با ابلاغ و اجراى آنها موجبات هدايت و رستگارى جامعه بشرى را به وجود مى آورد.
دوّم. پيامبر (صلی الله علیه وآله) از طريق وحى، داراى ولايت و مشروعيت الهى و سياسى در هدايت و رهبرى جامعه براى خود و جانشينان خود است.
آيات زير بر اين مسئله دلالت دارند:
«النَّبِيُّ أَوْلى بِالْمُؤمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ».[124]
شاید این مطالب را هم بپسندید:
«يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ …».[125]
«يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِى الْأَمْرِ مِنْكُمْ …».[126]
با انقطاع وحى نيز هيچ گونه خللى در اصل اين مسئله وارد نمى شود؛ زيرا ارتباط با غيب، اعم از ارتباط بى واسطه و يا با واسطه است.
در زمان حاضر نيز فقيه جامع شرايط ـ با توجه به ادله متعدد نقلى و عقلى ـ به صورت عام منصوب از سوى امامان معصوم (علیهم السلام) و پيامبر اكرم (صلی الله علیه وآله) مى باشد؛ هر چند خود مستقيما با وحى ارتباط ندارد (همان طور كه امامان معصوم (علیهم السلام) نيز با وحى ارتباط نداشتند)؛ ولى جايگاه شرعى و شخصيت حقوقى او، منصوب و مرتبط با وحى الهى است.
[124]. احزاب 33، آيه 6.
[125]. مائده 5، آيه 67.
[126]. نساء 4، آيه 59.
منبع: سایت هدانا برگرفته از پرسمان، پرسش ها و پاسخ ها «ولایت فقیه و جمهوری اسلامی ایران .»
